謝靈運是哪個朝代的 山水詩派創始人謝靈運介紹
謝靈運是哪個朝代的:謝靈運(385年-433年),漢族,浙江會稽人(今紹興),原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人,主要創作活動在劉宋時代,中國文學史上山水詩派的開創者。主要成就在於山水詩。由靈運始,山水詩乃成中國文學史上的一大流派。
謝靈運,原籍陳郡陽夏(今河南太康),生於始寧(今嵊州和上虞交界),世居會稽(今浙江紹興縣)。出身江南士族陳郡謝氏,祖父謝玄為東晉名將,是淝水之戰的英雄。靈運幼年即穎悟,父親謝瑍卻是不太聰明,謝玄覺得奇怪,曾説:“我乃生瑍,瑍那得生靈運!”
謝靈運小時,在錢塘杜明師的道館中寄養,十五歲回建康,故小名客兒、阿客,後人稱靈運為“謝客”,靈運“博覽羣書;文章之美,江左莫逮。”十八歲襲封康樂公,世稱謝康公、謝康樂。
406年,謝靈運出仕。義熙二年(407年),改從撫軍將軍、豫州刺史劉毅任記室參軍。義熙八年(413年),劉毅反劉裕,兵敗自殺,謝靈運返京任祕書丞。
義熙十一年(416年),轉中書侍郎。義熙十四年(419年),劉裕在彭城建宋國,謝靈運任宋國黃門侍郎。420年,劉裕代東晉自立,創劉宋,是為宋武帝,謝靈運爵位由公降為侯,任太子左衞率。永九年級年(422年),劉裕死,少帝繼位,謝靈運被權臣排擠出京,任永嘉太守,在職一年,即稱病返鄉隱居。
元嘉三年(426年),文帝誅權臣徐羨之等,召謝靈運回朝任祕書監,因不受重用,心有不平,多稱疾不上朝而肆意遨遊。借文帝諷旨令其自解之機,請病假東歸,二次隱居故鄉。因日夜遊宴,謝靈運於元嘉五年(428年)被免職。
元嘉八年(431年),因決湖造田之事,被會稽太守孟顗告發,他上書申辯。文帝知其被誣,未予追究,任其為臨川內史。但他依然荒廢政事,遨遊山水。司徒劉義康譴使收錄,靈運興兵拒捕,犯下死罪。文帝愛其才,降死一等,流放廣州。
元嘉十年(433年),有人告發謝靈運在廣州參與謀反,文帝下詔,在廣州對其行棄市的死刑。靈運頗信佛教,死前佈施,捐出自己的鬍鬚,裝飾南海祗洹寺的維摩詰佛像。唐時,唐中宗之女安樂公主將維摩詰佛像之須,剪取一半,以備鬥草之用。又恐他人所得,因剪棄其餘。今遂絕。
詩歌成就
在政治上,謝靈運屢有沉浮,因此“常懷憤憤”,遂寄情山水。他開後世山水詩之先河,打破了東晉玄言詩佔統治地位的局面。
由於出身士族,政治上又不得意,更因玄言詩的影響,他有不少詩作,表現出沒落頹廢的感情和樂天安命的思想。
謝靈運沿着以山水景物來體悟玄理這條路,對玄言詩進行改造。把玄言詩中概括化、概念化的自然山水景物具體化、生活化:在詩作的標題上儘可能標明所遊覽之地與遊覽方式,儘可能忠實地描摹出所遊覽之地的山水景物的原本面貌,讓人們欣賞。
他的詩注重字句的鍛鍊,“名章迥句,處處間起;曲麗新聲,絡繹奔發。”(鍾嶸《詩品》)受西晉太康雕琢之風的影響,他的詩多駢偶、多雕章啄句,開創南朝崇尚聲色之風。
唐朝大詩人李白,對謝靈運頗為推崇,曾有“吾人詠歌,獨慚康樂”之句。
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