中國古代哪些皇帝喜歡帶着妃子一起殉葬?
強迫女性殉葬的制度萌芽於氏族社會末期,是一種古老的習俗。在氏族社會時期,人們便習慣於把隨身使用的工具、武器以及生前喜愛的日用品和死者埋葬在一起。到了奴隸社會,奴隸作為會説話的工具,也被殺死或活埋,用來殉葬,讓他們在“陰間”繼續為主人效力。當時用奴隸殉葬已成為一種制度,如《墨子·節喪篇》所説:“天子殺殉,眾者數百,寡者數十;將軍、大夫殺殉,眾者數十,寡者數人。”
活人殉葬,殷周君王死後就很盛行,他們死後把把生前享用的一切,包括美妻豔妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王,他的墓中有百餘屍體,其中只有一具是男性,其餘全為女性,都是他的姬妾美人,應該説都是從死殉葬的后妃宮女。秦武公死時,“初以人殉死,從者66人”(《史記秦本紀),秦穆公死後“從死者77人”(《史記秦本紀》),秦始皇死的時候,二世説:“先帝后宮,非有子者,出焉不宜”,皆令從死,死者甚眾(《史記秦始皇本紀》)。按照《史記》的記載 ,秦始皇“後宮列女萬餘人,氣上衝於天 ”,沒有生育的大概也在萬人。
漢朝照樣以後宮妻妾殉死。“武帝時,多取好女至數千人以充後宮,及棄天下,又皆以後宮女置於園陵”(《漢書》卷72)。《漢書》是漢代當朝人寫的歷史,對於武帝的殘忍行為的記錄,當為真實。
張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》還説,兩漢、六朝、隋唐、宋遼金等朝,相繼以後宮活人為專制帝王殉葬,至元代達到高潮。成吉思汗死時,靈柩經過之處,所遇之人也“盡殺之”,“諸將負成吉思汗柩歸蒙古,祕其喪,在道,遇人盡殺之”(馮承鈞《成吉思汗傳》)。成吉思汗戰死後靈柩歸葬,途經萬里之遙,所遇人都殺死,那數字之大,難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬:“殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉”(何建民《中國殉葬史》)。“蒙古大汗時,殺最良之馬以供大汗來世之用,蒙兀沒時,送葬之途次,遇人盡殺之,其數在2萬人以上”(《馬可波羅記》)蒙兀是成吉思汗的孫子,他的做法,就是秉承了天之驕子的祖宗爺爺的家傳。
朱明皇朝建立後,從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,6任皇帝,前後60年,均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後,新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜,表彰她們的行為,並下發一道通知:“茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦徽稱,用彰節行”(《明史》113卷)説 ,初,太祖崩,宮人多從死者。建文、永樂時,相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆自錦衣衞所試百户、散騎帶刀舍人,進為千百户,帶俸世襲,人謂之“朝天女户”。這段的意思是,朱元璋死時以活人宮女殉葬。
活人殉葬的后妃們
活人殉葬,殷周君王死後就很盛行,他們死後把把生前享用的一切,包括美妻豔妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王,他的墓中有百餘屍體,其中只有一具是男性,其餘全為女性,都是他的姬妾美人,應該説都是從死殉葬的后妃宮女。秦武公死時,“初以人殉死,從者66人”(《史記秦本紀),秦穆公死後“從死者77人”(《史記秦本紀》),秦始皇死的時候,二世説:“先帝后宮,非有子者,出焉不宜”,皆令從死,死者甚眾(《史記秦始皇本紀》)。按照《史記》的記載,秦始皇“後宮列女萬餘人,氣上衝於天 ”,沒有生育的大概也在萬人。
漢朝照樣以後宮妻妾殉死。“武帝時,多取好女至數千人以充後宮,及棄天下,又皆以後宮女置於園陵”(《漢書》卷72)。《漢書》是漢代當朝人寫的歷史,對於武帝的殘忍行為的記錄,當為真實。
張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》還説,兩漢、六朝、隋唐、宋遼金等朝,相繼以後宮活人為專制帝王殉葬,至元代達到高潮。成吉思汗死時,靈柩經過之處,所遇之人也“盡殺之”,“諸將負成吉思汗柩歸蒙古,祕其喪,在道,遇人盡殺之”(馮承鈞《成吉思汗傳》)。成吉思汗戰死後靈柩歸葬,途經萬里之遙,所遇人都殺死,那數字之大,難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬:“殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉”(何建民《中國殉葬史》)。“蒙古大汗時,殺最良之馬以供大汗來世之用,蒙兀沒時,送葬之途次,遇人盡殺之,其數在2萬人以上”(《馬可波羅記》)蒙兀是成吉思汗的孫子,他的做法,就是秉承了天之驕子的祖宗爺爺的家傳。
朱明皇朝建立後,從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,6任皇帝,前後60年,均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後,新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜,表彰她們的行為,並下發一道通知:“茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦徽稱,用彰節行”(《明史》113卷 )
《明史》(113卷)説 ,初,太祖崩,宮人多從死者。建文、永樂時,相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆自錦衣衞所試百户、散騎帶刀舍人,進為千百户,帶俸世襲,人謂之“朝天女户”。這段的意思是,朱元璋死時以活人宮女殉葬,他們的父兄因此受到優恤和恩眷。《明史》(113卷)還説,“歷成祖,仁、宣,亦皆用殉”。
在明朝,不但最高統治者的皇帝死了要用活人殉葬,而且皇帝的兒孫們,即諸侯王死了,也要用活人殉葬。《明史》(113卷)還記載説:“景帝以郕王薨,猶用其制,蓋當時王府皆然 ”。雖然皇帝的表彰決定説后妃的從死是“委身蹈義”,事實上絕不是這樣。明成祖朱棣生前有妃子朝鮮美女韓氏,朱棣死時後宮美女數十人殉葬,韓氏在被要求殉葬的名單上。那麼,我們看看朝鮮的史料是如何記載韓氏的殉葬過程的:
“帝崩,後宮殉葬者30餘人 。當死之日,皆餉之於庭。餉撤,俱引升堂。哭聲震殿閣。
堂上置大小牀,使立其上。掛繩圈於上 ,以頭納圈中。遂去其牀,皆雉頸而死。
韓氏臨死,顧謂金黑曰:‘娘,吾去!娘,吾去!”語未竟,旁有宦者去牀,乃與崔氏俱死。
褚死者之初升堂也,仁宗親入辭決。韓氏泣,謂仁宗曰:‘吾母年老,願規本國。’仁宗許之。” (《李朝實錄》)
以上歷史記載中的金黑,是韓氏的乳母,當初隨年幼的韓氏從朝鮮而來。據明人王世楨《山堂別集》記載,韓氏來華至多十二三歲,殉葬的時候也就二十二三歲。韓氏死後金黑又在中國生活了二三十年,後來回國,上面的記載,就是她回國後的回憶。
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