漢武帝開立子殺母先河 鈎弋夫人成犧牲品
封建王朝在王位繼承過程中,母以子貴固然多有,立子殺母的現象也曾存在過,主要流行於北魏建國初期,其實此種作法濫觴於西漢之武帝,北周未進行。
公元前95年,劉徹往北部巡視,有諂媚者向他奏報,此地有祥雲裊繞,必有奇女顯現。嘗言“能三日不食,不能一日無婦人”的劉徹,立即命令逐家逐户地搜查,終於在趙家找到趙鈎弋,此女美豔照人,秀色可餐。劉徹看到後龍心大悦,召趙鈎弋回宮,起造巨廈,置之於內,名之為“鈎弋宮”。那年,劉徹50多歲,趙鈎弋只十七八歲,老夫少妻,視之如寶。
趙鈎弋懷孕了。但凡女人都是“十月懷始,一朝分娩”,可是,趙鈎弋卻懷了14個月的胎,才產下一男兒。他便是漢昭帝劉弗陵。劉徹老年得子,樂不可支,他説:“唐堯帝便是懷14個月才出生的。”於是,又把“鈎弋宮”改名“堯母門”。
自從“巫蠱之獄”後,劉徹一直未立太子,他喜歡趙鈎弋所生的兒子,遂在其七歲的那年將其立為太子。這年,劉徹已近古稀之年,性格多疑,而趙鈎弋正當青春年華。公元前88年,劉徹有意找茬,給趙鈎弋安了個莫須有的罪名,將她處死。
漢武帝害怕因為漢昭帝年紀小而出現呂后專政那樣的事情,臨死前,還將所有為自己生過孩子的後宮女子,全部處死。
漢武帝賜死鈎弋夫人後,曾問左右隨從如何看待此事。隨從不解地説:“陛下既然要立她的兒子為太子,為什麼一定要殺了太子的母親?”漢武帝歎息,鄭重其事地説:“這種大事,不是一般愚魯的人所能瞭解的。歷代國家變亂,多由主少母壯所致,盛年的女主獨居難耐,往往淫逸亂政,結果弄得國家危亡。所以,立了她的兒子,就得忍痛殺了她。”
人們常言的古訓是“母以子貴”,在漢武帝這裏,“母以子貴”被終結了,換來的是“母因子禍”。
在漢朝歷史上,外戚干政是有先例的,並企圖改朝換代,漢武帝的老祖宗呂后在位時,大封呂氏,讓呂祿、呂產分掌南北軍,大權在握使得呂氏產生了代劉氏而自立的野心,這樣必然會遭到漢初立國功臣和劉姓王的強烈反對,呂后是清楚這一點,所以她在死前告誡呂祿等説:“高祖已定天下,與大臣約,曰'非劉氏王者,天下共擊之'。今呂氏王,大臣弗平。我即崩,帝年少,大臣恐為變,必據兵衞宮,慎毋送喪,毋為人所制。果然,在呂后死後,太尉周勃、丞相陳平等漢初功臣和劉姓王集團就誅產、祿,”悉捕諸呂男女,無少長皆斬之。
漢武帝創造的這種“立子殺母”制,被後來的一些朝代仿效,竟一直延續了下去,成為封建時代的一大奇聞。在封建時代正統史學家的眼中,曾經主政的呂雉、武則天,雖也有潑向她們的污水,但因為她們在政治上的出類拔萃,也是可以與男性皇帝一樣被寫入“本紀”的。而漢武帝“立子殺母”,被盛讚的卻是漢武帝,因為他是為了社稷。同樣是對女性,評價為何有如此大的不同?説明他們看重的是政治,是治國之術,而對人的生命價值絲毫不看重。
呂雉、武則天主政後有所作為,所以可以讚揚;而鈎弋夫人,不過是漢武帝晚年的一個嬪妃,只是一個生兒育女的工具而已,她為漢武帝生下了儲君,她的任務也就完成了,生命便可有可無。這樣的道理,當然是混賬道理,但卻也是那個時代的真實寫照。
鈎弋夫人被處死後,葬在雲陵。漢武帝心中還是很哀傷,便造了一座通雲台,希望鈎弋夫人能昇天成仙,這多少還是説明他心中存有內疚。後來漢武帝病死,劉弗陵即位,是為漢昭帝,追封其母趙鈎弋為皇太后。
“立子殺母”從本質上説是一種殘酷的制度,一個又一個年輕母親的生命就此被葬送了;但不立子殺母,卻又真的造成了女主專權亂政,給國家帶來了禍害。“立子殺母”究竟是耶非耶?恐怕憑一個簡單的“是”或“非”是很難斷言的。
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