古今名人評張魯 看看誰説的最準
陳壽:燕、繡、魯舍羣盜,列功臣,去危亡保宗祀,則於彼為愈焉。
裴松之:張魯雖有善心,要為敗而後降,今乃寵以萬户,五子皆封侯,過矣。
劉備:魯自守之賊,不足慮也。
《南鄭城碑》:位尊上將,體及人臣,五子十室,榮並爵均,童年嬰稚,抱拜王人,命婚帝族,或尚或嬪。郝經:燕、繡以劇盜,魯以妖賊,力屈而降,不鏖遺民,有足嘉者。
王夫之:張魯妖矣,而卒以免於死亡,非其德之堪也;聽閻圃之諫,拒羣下之請,不稱漢寧王,衞身之智,足以保身,宜矣。嗚呼!亂世之王公,輕於平世之守令;亂世之將相,賤於平世之尉丞;顧影而自笑,夢覺而自驚,人指之而嗤其項背,鬼瞰之而奪其精魂,然而汲汲焉上下相蒙以相尊,愚矣哉!陳嬰、周市之所弗為,張魯能弗為,張魯之所不為,而呂光、杜伏威、劉豫、明玉珍汲汲焉相尊以益其驕,駢首就戮而悔之無及,以死亡易一日之虛尊,且自矜也,人之愚未有如是之甚者也。
毛澤東:漢中有個張魯,他搞過吃飯不要錢,凡是過路人,在飯鋪吃飯吃肉都不要錢。他搞了三十年,人們都高興那個制度,這有種社會主義的作風,我們的社會主義由來已久了。
《劍橋中國秦漢史》:張魯的目的不是要取代帝國的權力制度,而是要改良它。他設法當了這個龐大的政治和宗教會社的頭目,直到公元215年他與曹操合流才使運動草草收場,他被曹操加官進爵,並且與曹氏聯了姻
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