樑朝傅大士對佛教以及禪宗有什麼巨大貢獻
在南朝梁代,由於統治者的昏庸無能,導致很多人顛沛流離,活的苦不堪言。因此人們把美好的願望寄託給神靈,希望生活能好起來,將他們從苦海中解脱出來。這也是當時佛教盛行的原因。俗話説亂世出英雄,樑朝傅大士的出現,受到世人的尊敬與愛戴,並對後世產生了深刻的影響。
傅大士在小的時候,就是一個善良且有很高境界的人。傅大士愛好在河邊釣魚,但每次都會把捕到的魚兒放走。因此有很多的人取笑他。有一天,他又來捕魚,碰巧碰遇到了來自印度的達摩,傅大士受到了達摩的啟示,領悟佛教,投身入佛門。從此以後傅大士和妻子在松山以耕種而生。白天干活,晚上學習,就這樣過了很多年。
經過十年的苦修佛學,確實掌握了一些佛學的基本理論,吸引了許多忠實的信徒。但是想要普及給每個人,還需梁武帝以及朝中大臣支持才行。其實,樑朝帝也沉迷於佛教,但是一些大臣很是不理解,有一些人詆譭傅大士,甚至記恨他。樑朝傅大士曾經三次見到梁武帝,最後一次説有創辦雙林寺的想法,幸運的是梁武帝也應然接受。
傅大士創辦”雙林寺”,此時的梁武帝年事已高,而且無心朝政。在小人當道的時代,國家一片混亂,人們顛沛流離。傅大士只能憑藉着自己的力量來幫助人們,他不時的設齋幫助饑荒的人們,沒錢的時候,甚至不惜變賣自己的房子和田地。他宣揚佛教,讓人們在心靈上得到慰藉。在這動盪的時期,他極盡所有幫助處於苦海的人們,大公無私,不求回報。他的思想也對我們很有借鑑價值。
傅大士的故事
傅大士是一位十分有名氣的佛教中人,因為在南朝梁代時期對佛教以及禪宗有着巨大的貢獻,因此被人們稱為中國的維摩禪祖師,他生活的時期國家分裂情況嚴重,同時還不斷地發生着戰爭和災禍,在那個時代人們總是十分地迷茫,而佛教就因此而盛興起來。傅大士憑藉着自己對佛法的鑽研一直努力感化人們傳播佛法,因此民間流傳着許多關於傅大士的故事,那麼傅大士的故事是怎樣的呢?
傅大士的故事還要從樑朝開始説起,在他成親之後對佛法依舊非常的感興趣,因此開始自己結庵修行,在他生活的那個地方四處都是羣山,而地形起伏也是比較大的,他當時搭建了一個草棚,和他的妻子一起生活,但是傅大士所過的生活卻是農禪生活,白天他會自己勞動,甚至有時候還要打工賺錢,到了晚上他就一心研究佛法,每天都非常地勤奮。當時他的生活其實並不是很富裕,但是卻依舊願意幫助別人。
有的時候別人會偷摘他種的瓜果,但是傅大士卻並不會對他進行責怪,反而會拿出更多的瓜果送給別人,這樣的生活一直過了七年,在七年之後越來越多的人知道了他的大慈大悲,因此都前來膜拜他,他的身邊也有了許多的信徒。但是就在這一年這個地方發生了饑荒,傅大士為了感化眾人,先是讓自己的妻子也信奉佛道,將所有的田地都送給了別人,人們在他的感化下也學習了他的做法,而傅大士的名聲則傳播地更遠了。
傅大士雙林寺
傅大士是一位生活在南朝梁代時期的人,他一直對佛法有着濃厚的興趣,因此他的一生都是在不斷地鑽研和傳播佛法,在當時很多地區的人都知道他的大慈大悲。而雙林寺建造的年代是非常久遠的,這也是佛教中的重點寺廟,表面上看起來傅大士雙林寺之間並沒有任何的關聯,但是實際上他們之間的關係非常地密切,那麼傅大士雙林寺之間的關係是怎樣的呢?
傅大士雙林寺之間的關係還要從520年的時候開始説起,當時傅大士在雲黃山上生活,他在這個地方結庵修行之後,身邊逐漸聚集了許多的信徒,但是那個時候他並沒有建立寺廟,直到在他最後一次進諫梁武帝之後,他才向皇帝請求修建雙林寺,於是便開始在他結庵的地方建設寺廟。
雙林的意思就是堅固而高遠的婆娑樹林,這種樹所指代的是釋迦牟尼,而傅大士因為一直在這種樹下修行,並且將寺廟建造在婆娑樹下,因此這座廟宇才會被稱為雙林寺。半年之後雙林寺建設完成,在寺廟的大殿前面,本來是有着一棵白楊樹的,而且長勢非常的茂密,但是傅大士卻將這棵樹砍掉了,並且用它來雕刻成佛像,而原本白楊樹生長的地方還建成了磚塔。
在傅大士對皇室絕望之後,開始回到雙林寺親自弘揚佛法,到了542年的時候他在寺廟中立下了誓言,就是兩年之後要將自己所有的田地和資產獻給寺廟,他也確實這樣做了,之後他每天過着非常清苦的生活,而雙林寺隨着他的名聲也越來越著名。
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