大多數人所知道的明朝和大多數人不知道的明朝
1,大多數人知道明太祖朱元璋殘暴,大興株連案,殺戮功臣無數。大多數人卻不知道明太祖朱元璋愛民,他解除了元朝時期工商業對工匠的束縛制度,解除了唐宋元三朝佃農的卑下地位和生死懲罰由主人主宰的命運,中國的工商業工匠,佃農,第一次在法律上,被確認了平等的人權,再也不是任人宰割的奴隸。
2,大多數人都知道大明律酷刑甚多,株連極廣。但大多數人不知道大明律第一次提出了“法律面前人人平等”的原則,明孝宗的修律,更將“不因言殺人”寫入律法。大多數人更不知道,大明律是西方啟蒙運動時期備受推崇的法律奠基,近代的歐美法系和大陸法系,都從大明律中受益頗多。
3,大多數人都知道永樂皇帝殘暴殺戮,高度專制,但大多數人不知道,永樂皇帝朱棣所確立的內閣制度,被西方人看做人類近代民主政治的兩大支點之一,西方近代的內閣制度,正是在“中國熱”時期,通過無數典籍對中國內閣制度的介紹,逐漸借鑑以成型。
4,大多數人都知道明朝科舉體制死板,八股文鉗制思想。但大多數人不知道,明朝的科舉制度擁有當時西方社會最稀缺的優點---公平。用公平的方式開科取士,用極小的成本獲得統治這個世界最大帝國的成果。這是中國對於世界的貢獻。西方近代的考試製度和選拔體制,都是以科舉制度為雛形借鑑起來的。世這是西方近代思想家讚歎不已的成就。
5,大多數人都知道明朝思想專制,文字獄盛行。但大多數人不知道,16世紀的地球上,當大洋那一邊的布羅諾正被綁到火刑架上,哥白尼窮困交加,伽利略在刀槍之下低頭的時候,中國的學問家們正在大江南北的書院裏公開的宣講:天下,非君王治天下,乃共治基礎。盛世基石乃三民,民治,民享,民有。所以後來的中山先生,理直氣壯的提出三民主義,驕傲的告訴世界,民主共和思想,中國古已有之。大多數人還不知道的是,中國明朝書院的自由探討辯論學風,是此時人類最開明進步的學術交融方式,在古老的中國書院裏,不同流派的思想可以在此登堂入室,平等交流。明朝人視學閥為恥,視用權力壓制民意為卑劣,即使是高高在上的皇帝,權傾朝野的大首輔也不例外。西方的文藝復興時代學者,從利瑪竇們的日記裏讀到中國的書院,彷彿讀到了天堂,身不能至,心嚮往之。6,大多數人都知道明朝士大夫自傲,倔強,恪守傳統,但大多數人不知道,明朝的士大夫同樣開明,包容,在他們所不能接受的基督教文明面前,明朝士大夫選擇了平等的尊重,開放的交流,自由的辯論,以理服人的結局,選擇了承認自身不足,積極向對方學習的務實精神。清朝的士大夫看洋人,先叫人家蠻夷,捱了揍後,又管人家叫洋大人,最後又不顧一切的要打倒孔家店,明朝士大夫卻真正延續了中國儒家文明的開放精神,以中華文明為主體對外來文明進行真正的改造吸收,其開闊的胸懷讓西方傳教士也為之折服,利瑪竇,郭居靜等帶着改造中國人願望而來的牧師們,最終卻被中國改造,成為拜服在儒家文化腳下的“泰西儒士”,成為西方漢學學派的開山人物,這是中國文明真正海納百川,有容乃大的精神。
7,大多數人都知道金庸説明朝版圖小,説滿清入關帶來了清朝版圖的擴大。大多數人卻不知道,明朝在朱元璋,朱棣兩大,經過六十年積極的進取,建立了遠邁漢唐的龐大版圖。元朝的後裔“韃靼”被清朝人別有用心的劃在了“外國傳”,其實成吉思汗子孫的可汗稱號,是來自明王朝的冊封,瓦剌的三大部落封號也來自明朝冊封,兀良哈是明朝的都督,蒙古部落與明朝的關係,不是外國與中國的關係,而是中央政府與被冊封藩王之間的關係,明朝三百年,蒙古,新疆,西藏,都是無可爭議的中國領土。現代中國領土版圖,是由明朝奠定,再被清朝一點點出賣成今天形狀的,這是最起碼的事實。
8,大多數人都知道明末天災頻繁,階級矛盾嚴重,但是大多數人不知道,明末的中國東南各省,曾建立了無與倫比的社會福利制度,東南城市都有養濟院,由政府出資贍養孤寡老人,城市還有福利政策,對遭到破產的手工業經營户,以及因工緻殘的手工業者,給予土地補償和經濟資助。這是人類最早的失業救濟制度和破產保護制度,19世紀初的美國工人,還為八小時工作制而鬥爭,17世紀初的中國工人,卻擁有了完備的勞動時間法律,擁有了每天工作不超過七小時的勞動保護行規,擁有了政府認定的工人最低工資保障標準。這是中國工商業的重大進步。
9,大多數人都知道明末資本主義萌芽,工商業發展迅速,但大多數人不知道明朝創造了怎樣高度繁榮的生產力。明朝朱元璋時代,國家黃冊用來徵收田賦的土地,高達八百萬傾之多,比清朝康乾盛世的六百萬要高得多。明朝有過國庫存銀存糧,即使鬧災十年也足夠支用的萬曆中興,這一點是後來的清朝從未有過之事,更是前代的文景之治,開元盛世都無法比擬的。明朝進行了人類歷史上重大的“農業革命”,通過對越南稻種的改良,在南北廣泛推廣新稻種。水稻的畝產量出現了大面積提升。明朝江南首現了生態養殖法,在水稻田地裏養魚,用魚來吃水稻田裏的蚊蟲卵,因蚊蟲卵而產生的瘧疾,在宋元兩朝曾肆虐中國,到明朝卻已不是大害。明朝第一次創造了泄洪渠和水庫綜合治理,在江南治理水患,持續千年的江南水患問題得到徹底消解,徐貫等人留下的水利工程,今天還是江南大地抵抗雨季的生命線,從此有了上有天堂,下有蘇杭的説法。大多數人更不知道的是,西方經濟學家把中國社會的生產力分成兩個馬鞍形,在宋朝到達一個馬鞍頂峯,在明朝到達另一個更高的馬鞍形。兩個馬鞍形兩邊的元朝和清朝,卻是生產力的大滑坡。
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