《紅樓夢》賈母原型 賈母對於寶釵和黛玉的態度?
賈母是《紅樓夢》中賈寶玉的祖母,林黛玉的外祖母,是寧國府、榮國府兩府的大家長,賈家權位最高之人。她是個慈眉善目的老太太,給了賈寶玉無限疼愛,她像是賈府的精神支柱,只要她還在,賈府便不會散。那麼這個實際上的兩府第一人,人稱史老太君的賈母,她形象的塑造有沒有什麼參考原型呢?
我們都知道,一部《紅樓夢》,引得古今學者,前仆後繼的深入其中。而隨着研究探討的深入,大部分的人都已經贊同了,《紅樓夢》是作者依據原型創作的。其中有人提出賈寶玉就是曹雪芹自己,《紅樓夢》是曹雪芹的自傳。那麼既然《紅樓夢》是有歷史原型的,《紅樓夢》中的一些人,根據查找的歷史資料,又確實與一些歷史人物頗像,其中就有賈母。可是賈母的原型到底是誰呢?
第一種説法,也是現在得到普遍認同的説法,賈母的原型是曹寅的妻子李氏。曹寅的妻子李氏,姓名不詳,是蘇州織造李煦的妹妹。曹寅和李煦,一個是江寧織造,一個是蘇州織造,同是康熙極為寵信的臣子,因此關係密切。一個姓李,一個姓史,這兩人之間有什麼相似之處,讓眾多學者認為李氏是賈母的原型呢?
第一個原因,我們可以放在賈母的親戚身上,史湘雲是賈母孃家人,《紅樓夢》中透露過,史湘雲有兩個叔叔,也就是賈母的侄子。他們一個是保齡侯史鼐,一個是忠靖侯史鼎,書裏清清楚楚的交代了史鼐是哥哥,史鼎是弟弟。而查找李家家譜,發現李家也有一個鼐和鼎,他們分別是李煦的兩個兒子,老大叫李鼐,老二叫李鼎。李鼐和李鼎,按輩分來説是李氏的侄子。若你説這是巧合,按道理,鼎應該當哥哥,因為鼐在鼎上加了個乃字,應該是老二,可是他一絲不亂地寫,可見他是有原型的,賈母的原型就是曹寅的妻子李氏。
另外我們看《紅樓夢》中,榮國府鬧元宵的時候,賈母點的兩齣戲。一個是《聽琴》,一個是《續琵琶》。《聽琴》可能還有人知道,只是元代王實甫所寫的著名戲曲《西廂記》中的一個片段,而《續琵琶》可能很多人就不知道了。《續琵琶》是一個幾乎沒有公開演出過的劇本,寫蔡文姬的故事,裏面要一面操琴,一面唱《胡笳十八拍》。這個劇本是曹寅寫的,就是曹雪芹祖父曹寅寫的。而且查資料可以知道,只在曹寅自己家和他的親戚家,也就是李煦家演過這個戲。而賈母能説的出這麼一齣戲,也是李氏的有力證據。
第二個説法是賈母是李煦之母文夫人。這種説法的理由,是介於文夫人的“文”字上的,但是其理由太過牽強,小編並不認同,因此便不一一贅述了。
賈母是賈府第一人,這是大家公認的。在那個十分注重孝道的時代,賈母一個“不孝”壓在人頭上,賈府之人哪個不貼服。讀《紅樓夢》,隨着故事的不斷髮展,大家往往最關心的都是寶玉、黛玉、寶釵三人的愛情走向。而賈母這個權位最高之人的態度,對三人的愛情結局有着至關重要的影響。那麼在林黛玉和薛寶釵終,賈母支持的是林黛玉還是薛寶釵呢?
小編更贊同賈母支持林黛玉的言論。其他不説,只看賈母平時對黛玉和寶玉的疼愛,對於她們之間的打鬧玩耍,那皆是樂見其成的態度。若説沒有那麼一點心思,在男女有別的封建時代,如何能放任兩人發展。
在金玉良緣鬧的沸沸揚揚的時候,賈母拉着剛來的薛寶琴,就説要將她配給寶玉,這不是直直的打薛姨媽的臉嗎?賈母説要將寶琴配給寶玉,那其實是有目的的,那便是表明自己的態度。寶琴是寶釵的姐姐,金玉良緣正鬧着呢,這邊賈母扯了個寶琴出來,擺明了是告訴眾人,她沒有把寶釵配給寶玉的打算。至於為什麼是寶琴,大概是因為寶琴的確優秀,而且已有婚約在身,就算她説了也不算數。既能很好的表明自己的態度,支持黛玉,又能不沾一絲葷腥,如何不好。
而到了後來,賈母為什麼一轉前態,轉而支持寶釵,還和王夫人一起上演了掉包計,最終導致黛玉悽慘死去。應該是換了作者的原因,是續寫者的主觀意願,而不是原著的想法吧!
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