復興漢室為己任的劉備為何不想營救漢獻帝
讀《三國演義》的網友都知道,書中“尊劉貶曹”的思想處處可見,有人甚至把這稱為是羅貫中的“封建正統思想”。
不過這可能不是羅老先生的初衷。《三國演義》是在明代成書的,而早在宋代“尊劉貶曹”的思想就已是三國類文藝作品的主基調了。羅貫中只是順應廣大民眾的意願,繼承了這種傾向。
同時,羅貫中的“尊劉”也並非劉備姓劉(劉表、劉璋、漢桓帝、漢靈帝都姓劉,卻是作者鞭撻的對象),關鍵是劉備所率領的軍事集團從一開始就打着“上報國家,下安黎庶(最早在桃園結義中見)”的口號,而這一民族思想一直受人們的追慕;另一方面劉備的軍事集團中劉備的“仁”、關羽的“義”、諸葛亮的“智”、趙雲張飛的“勇”,致使羅貫中把劉備集團理想化進行謳歌讚頌。不過劉備作為集團的領軍人物,集所有的權利和榮譽於一身,在權勢和金錢的誘惑下,勢必當初的那顆“上報國家,下安黎庶”的忠義之心有所動搖。最明顯的就是他想自己當皇帝了。
我們先來分析一下劉備的身世。關於劉備的身世,最能讓人感興趣的應該就是皇叔這個身份了。現在好多人對此有疑問,那到底是不是真的呢?
劉備故鄉在涿縣,史實證明,他確是漢景帝玄孫,漢室宗親。所以皇叔並不是劉備忽悠人的。
那劉備對他的漢室宗親身份是怎麼看待的呢?易中天曾從他的兩個兒子劉封、劉禪的名字上説劉備有稱帝之心。其實從名字上還不足以斷定劉備有稱帝之心,劉備認劉封這個螟蛉之子時絕不會是看上他的名字裏有個封字。
不過劉備有稱帝之心在後來就慢慢表現了出來。先是劉備落難到許昌時,國舅董承曾私下向劉備表示漢獻帝想除去曹操,劉備雖然咬牙切齒,並與董承等人共立了盟誓,不過排在劉備心中第一位的還是怎樣擺脱曹操控制,建立自己的割據勢力。
還有他在向諸葛亮請教天下大勢時,他最關心的還是如何與東吳、曹操抗衡,成為第三股勢力,而非如何營救漢獻帝。如果劉備真憑自己的割據勢力,打敗了曹操,他會甘心只做一個開國功臣嗎?答案是否定的,世上還沒幾人能真正擺脱權力的誘惑。
劉備聽到漢獻帝被迫禪位給曹丕,徒居山陽城時,雖然哭得呼天搶地,但他並未採取實際行動,反而託病不理朝事,政務全交給孔明。在漢獻帝禪位第二年,劉備就在諸葛亮的“妙計(實是借用耿純勸劉秀稱帝故事)”下,“被迫”稱帝。而劉備稱帝的第二天便在大殿上宣佈“欲起傾國之兵,剪伐東吳”以報關羽之仇,全不把曹丕篡漢的國仇放在心上。在眾在臣諫阻無效下,起兵七十五萬(這個是蜀漢對外兵勢最大的一次討伐戰)討伐東吳。
蜀軍一路上勢如破竹,殺得吳軍屍橫遍野,血流成河。孫權沒法可施,不得不送還張飛人頭和範疆、張達二人,並許諾歸還荊州、孫夫人來求和。但劉備並不領情,反想乘機併吞東吳。最後用兵失策,被陸遜火燒連營七百里,自己也病逝白帝城。
劉備稱帝時,年號章武,是取自《尚書》:“天命有德,五服五章。”而當時的曹丕年號黃初,孫權稱王時年號黃武,稱帝后改黃龍,連黃巾起義的張角也自以為“黃天”。他們的用意都是要取漢而代之。因為東漢自稱“運應火德”,在五行中土能克火,土屬中央,崇黃。劉備不用黃是自視為漢室正統,仍然崇火德。
在劉備心目中,他要做的並不是張良、韓信那樣的開國功臣,而是漢光武帝劉秀那種繼往開來的帝王。
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