傳説中的盤古國真的存在嗎?
廣州花都區有一座盤古王山,山上有一座盤古王廟,在每年農曆八月十二的“盤古節”,人們都會載歌載舞地慶祝。在廣西來賓有大量的盤古遺址、盤姓居民以及民間流傳的故事和歌謠,似乎更加符合《述異記》中關於“盤古國”的描述。
起源於瑤族先民的盤古遺風
盤古國的名字,最早出現在南朝梁人任昉所著的《述異記》中,書中提到:南海中有盤古國。這本奇異的書非常有趣,它不僅對盤古神話的流傳地域、來源作了具體明確的記述,還對“盤古國”的特徵進行了描繪:那裏的人們都以盤為姓;南海有盤古的墓;桂林有盤古的祠……
那麼,“盤古國”所在的“古南海”應該在什麼地方呢?實際上,這個問題應該由秦始皇來解答。秦始皇在平定嶺南之後,分別設立了包括桂林、象郡、南海在內的三郡。“古南海”其實就是當時的南海郡,也就是今天的廣州市。
在廣州市花都區(舊稱花縣),有一座氣勢奇特的盤古王山,鬱郁蒼蒼的山麓上有一座盤古王廟,它不僅是盤古文化的重要遺址,也是遠近聞名的廟宇,歷年香火不絕。在清代,“盤古煙霞”已是“花縣八景”之一。
關於盤古王山和盤古王廟的來歷,花都區民間文藝家協會主席陳棣生告訴筆者,花都區所轄的獅嶺鎮、梯面鎮、花山鎮一帶在古代都是瑤族的居住地,瑤民的先祖將盤古作為始祖崇拜,在獅嶺鎮的爐山山麓建起了盤古廟,每年在盤古的生日(農曆八月十二)舉行“盤古節”慶祝活動。
在“盤古節”上,民間藝人跳起曼妙的盤古王舞,向盤古王致敬。而節慶的高潮,莫過於扣人心絃的“搶花炮”。據説哪個村的人拾到花炮,盤古王就會庇佑那個村的全體村民平安、順意。
到了明朝弘治年間,官兵征討瑤族人,盤古廟被焚燬,“盤古節”等民俗活動也被迫中止。
直到約300年後的清嘉慶初年(公元1796年),當地讀書人邱毛鬆在獅嶺爐山的半山腰發現一塊石碑,上刻“初開天地盤古大王聖帝神位”。邱毛鬆認為:這裏便是盤古開天闢地的地方,於是每天在這裏施醫,遊説周圍的人去參拜,“盤古王”漸漸遠近聞名,人們還重新修建了盤古廟,香火很盛。最後,爐山終於改名為“盤古王山”,一年一度的“盤古節”慶祝活動也恢復了,並一直延續到現在。
在整個南海郡所轄的珠江三角洲,除花都之外,其他地方都沒有發現任何關於盤古的遺蹟或傳説。因此,不少專家認定古代南海“盤古國”就在現在的花都。
壯族先祖留下的盤古遺址
但是,近年來,盤古國位於廣州花都區的説法受到了挑戰。有專家經過研究指出,神祕的盤古國可能並不在花都。他們認為,任昉的《述異記》裏提到的“南海”不是指當時的南海郡,而應該像許多史書所記載的那樣,指的是今天的華南地區。由此推測:在古代的華南——珠江流域,曾經存在着一個以盤古信仰為核心的盤古國。
為了證實從文獻中得出的推測,民俗專家們進行了大量的調查,並將調查結果與古代文獻的記錄相對照。
專家們調查發現,在三國時期吳國所屬的桂林郡所轄地帶,也就是現在的廣西來賓市一帶,共有盤古廟28座。而且在廣西來賓市,各地都盛行祭祀盤古誕辰廟會活動,如演盤古戲、唱盤古歌等。這跟《述異記》所記載的“桂林有盤古祠,今人祝祀”不謀而合。
此外,在來賓市興賓區和秦代桂林郡郡治所在地貴港市等十幾個縣市,有許多“以盤為姓”的壯族居民,並有純盤姓的壯族村落。這裏民間不僅盛傳各種版本的盤古故事、盤古歌謠、戲曲,而且冠以“盤古”之名的事物隨處可見,形成了羣落性的地名文化景觀。這又印證了《述異記》中“今人皆以盤為姓”的記載。
專家還指出,花都瑤族流傳的盤古神話中並沒有“垂死化生創世”之説,而廣西壯族盤古神話中有“碎胎化生創世”説,其內涵與盤古的“垂死化生創世”極為相似。
以上調查證明,《述異記》中記載的“盤古國”的各種要素和特徵,與廣西來賓流傳至今的鮮活民俗文化形式相互印證。那麼,史稱“桂林”的廣西來賓,應當是盤古文化的重要發祥地,享有“盤古國”之譽,也應當是名副其實的。由此專家們判斷,《述異記》中所説的盤古國極有可能就是廣西壯族人所建。
值得一提的是,關於古代盤古國的地理位置的爭論,至今仍未停止。河南的研究者認為盤古神話起源於中原漢人聚居地帶,也一直試圖證明盤古國位於河南。這種説法也得到了不少專家學者的支持,就連考證出古“盤古國”在廣州花都的學者,也無法否認盤古神話發源於河南。
相關文章
-
歷史傳説中的盤古國真的存在嗎?
盤古是中國古代傳説中開天闢地的大神。儘管這樣的神話的確有些久遠了,但神話主人公的後代們,依然在地球上繁衍生息,創建着自己的文化,甚至還創建起了自己的國家:盤古國。南朝梁人任昉所著《述異記》中也提到過“南海中盤古 -
傳説中的上古大神蚩尤真的存在嗎?
蚩尤這個名字對於有些人來説還是比較陌生的,人們常常説我們是炎黃子孫,對於炎帝和黃帝並不算陌生,可是又有多少人知道和他們同時代的還有一個偉大的人物蚩尤呢?蚩尤在神話傳説中是一個英勇無比,殺人如麻的戰神,那麼歷史上蚩 -
考古遺蹟發現 傳説中的諾亞方舟真的存在嗎?
近年來,隨着考古研究的發展,越來越多的事實表明,儘管《聖經》中所説上帝發水一説毫無根據,但在人類歷史上確實有過全球性洪水的先例,也就是説遠古時代的人們確實經歷過毀滅性的水災。1850年,考古學家亨利·萊亞德在古亞述國 -
古不列顛傳奇國王亞瑟王為何只存在於傳説中?
關於亞瑟王,很多人可能都不夠了解。那麼,亞瑟王是誰?亞瑟王是古不列顛最偉大的,也是最具有傳奇色彩的國王。接下來,讓我們一起來了解一下亞瑟王。人們大多會從一些神話和一些文獻資料中去了解亞瑟王,亞瑟王創造了一個傳奇的 -
盤古開天地時用的的盤古斧是真的存在嗎
盤古開天闢地是真的嗎?它只是一個神話故事而已。創作這個故事的人書中沒有詳細記載,但也能查到一些蛛絲馬跡。創作盤古開天闢地故事的人生於先秦時代,家庭環境比較優越,社會地位比較高。他自幼受到傳統文化的薰陶,文學素養 -
傳説中的“男皇后”韓子高 真的存在嗎
明代傳奇小説、雜劇,都説陳蒨和韓子高是同性戀,還編了陳蒨的一句承諾:我當了皇帝,就立你為皇后。陳文帝臨死前畫出的藍圖是:弟弟陳頊能像周公一樣,輔佐柔弱的太子陳伯宗。他不知道這個弟弟會不會真心,還學劉備試探諸葛亮一樣 -
精絕古國中真的存在“九層妖塔”嗎?
血渭一號大墓是青海古墓羣中最為壯觀的一座墓葬,位於青海海西蒙古族藏族自治州都蘭縣察汗烏蘇鎮東南約10公里的熱水鄉。我國1996年十大考古發現之一,國家重點文物保護單位。關於這座古墓的在當地藏族人之間流傳着不吉利 -
在神話傳説蚩尤大戰中是否真的存在半獸人
在神話傳説蚩尤大戰中,黃帝和蚩尤雙方分別率領了一些人獸獅身等半獸人蔘與戰鬥,最終黃帝大獲全勝。這個傳説一直被人們認為是古人誇大了故事情節,現實生活中不可能有這樣的半獸人存在。但是史前真的不會存在半獸人嗎?關於 -
傳國玉璽真的存在?可能只是古人杜撰!
公元前221年,秦王嬴政橫掃六國統一天下。王號不足以傳其功業,認為自己德過三皇,功過五帝,各取一個字,自稱始皇帝。相傳,又命李斯用和氏璧刻制傳國玉璽,以作為“皇權天授、正統合法”之信物。大小方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有 -
遠古神獸九頭鳥並非傳説竟真實存在!
世界之大,無奇不有。這是眾所周知的常識,然而,當真有一件稀罕的事物或學説出現時,人們往往卻又不知所措,疑團重重,不敢相信,直至親眼所見為止,甚至親眼所見,也還會畫上眾多問號,這是不是在做夢?是不是幻覺?如此等等。如今又有人超