三國曆史上的一場借腹生子的鬧劇
常言道:男怕入錯行,女怕嫁錯郎。無論什麼時代,把女人當成生養孩子的機器都是極端錯誤的。尤其是古代,信奉“不孝有三,無後為大”更是把女人不當人看,那個時候女人往往生不出兒子就會被休掉,就是生下兒子,攤上不好的男人還是有被休掉的危險。
這裏有一份清朝檔案:“趙喜堂因手中空乏,難以度日,進退兩難,出其無奈,實事無法,情願出於本身於結髮妻送於張慕氏家中營業為主,同更言明使國票六百元整,當面交足,並不短少,定期八年為滿。如要到期,將自己妻領回,倘有八年以裏,有天災病孽,各憑天命,於有逃走,兩家同找,如找不着,一家失人一家失錢。期滿趙喜堂領人,不如張慕氏相干,恐後無憑,立租字人為證。”它典藏在遼寧省檔案館的檔案,是一份“典妻”契約,説的是安東縣民趙喜堂因生活貧困,將結髮妻子典與他人,妻子在典夫家中生活,期限為八年。八年後,趙喜堂才可將妻領回。在這張契約上,有保人等簽名畫押,也有本夫的名字,並摁了手印,但妻子未簽名,由此可見,妻子根本就沒有權力主宰自己命運,當時婦女的地位是多麼的低下,被自己的丈夫賣了也是不可以無能為力的,甚至是死是活都由不得自己。
如此,女人的地位在中國一直很可憐。當時有典妻制度,何謂“典妻”?“典妻”又稱“承典婚”、“借肚皮”、“租肚子”等,指的就是借妻生子,為舊社會買賣婚姻派生出來的臨時婚姻形式,與現代社會“借腹生子”有着不少相似之處。
三國時候也有類似的故事。不過不是典妻,而是借雞生蛋。遼東太守公孫度因為出身卑微,後來擔任太守怕別人看不起自己。就在自己領域內大肆殺害有名的人物。前任河內太守李敏是當地有名的人物,平時厭惡公孫度裝腔作勢、沽名釣譽,恐怕被公孫度殺害,就帶着自己的家眷逃到渤海邊上。不想,還是沒有逃出公孫度的魔爪。公孫度老羞成怒,下令把李敏的父親的墳墓給挖平,把棺材讓太陽曬,把屍首給焚燒,並且把李氏宗族的人全部給殺掉。李敏的兒子幸而逃過一劫,便在邊境上苟且偷生,每日裏苦讀詩文,過了二十年還是不娶妻。當時有個叫徐邈的名士對此很為不滿,責備他説:你的父親如此優秀,你確實如此的不孝順,竟然任你們李家的煙火在你這裏斷送。常言説:最不孝順的就是沒有後代,何況你連妻子都不娶呢?於是李敏的兒子似乎有痛改前非的意思。便讓人給他介紹對象。不久,高高興興的入了洞房。小兩口剛開始似乎還能行周公之禮,後來女人慢慢的懷孕了,這時候丈夫很高興,儘管還是看書,可是仍舊把妻子料理的井井有條。
十月懷胎,一朝分娩。不久妻子生產了,是個兒子取名李胤。這時候,丈夫就把妻子叫了過來,説我本來是不想稱家的,可是那樣太對不起我的爸爸了。現在我也有兒子了,我也完成了我的任務,至於你,再也沒有留在我家的必要了,你就走吧。於是寫好了休書,就在家裏苦心的照料自己的兒子李胤。
不知道妻子如何悲痛的離開李家,反正丈夫心如死灰。在家裏經常唸叨自己的父親李敏。因為憂傷過度,幾年去世了。這樣李胤大的時候,不知道自己爸爸爺爺到底是幹什麼的。等到稍微學習文化知識的時候,也在家裏潛心的研磨知識,並且為自己的父親守孝。後來名氣越來越大,曹魏政府任命他做太守,滅掉西蜀的時候,讓他擔任西中郎將,晉武帝時代,李胤官做到了司徒。可惜這樣的人物,竟然不知道母親卻是“借腹生子”的悲劇。
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