新朝皇帝王莽在歷史上的尷尬地位 如何評價王莽
作為一個反面人物,王莽被看做盜國賊,一個失敗者,被綠林起義軍斬首的倒黴者,在中國的歷史上,王莽被擺在了一個十分尷尬和難堪的位置上,受到人們的譏諷和嘲笑。
但《漢書·王莽傳》中的王莽與歷史中為人們所熟知的王莽大相徑庭:“莽羣兄弟皆將軍五侯子,乘時侈靡,以輿馬聲色佚遊相高,莽獨孤貧,因折節為恭儉。受《禮經》,師事沛郡陳參,勤身博學,被服如儒生。事母及寡嫂,養孤兄子,行甚敕備。”
王莽並沒有沾染上“一人得道、雞犬升天”的惡習,他做官後,嚴於律己,從不用特權,以權謀私。而且他的親人犯了罪,他一樣不容情,但可惜,這些都是他當皇帝之前的作為。
不過,從他當皇帝前的表現來看,王莽才德兼備,並非是個一無是處的人,也正是因為如此,王莽才能有機會進入西漢末年朝廷的權力核心,獲得最大的權力。當上皇帝的王莽,並不窮奢極俗,而是千方百計為國家富強、百姓富裕而想辦法。
王莽改制的第一個作為就是停止土地和奴婢的買賣,緩解當時社會日益尖鋭的矛盾,但他的這些做法觸犯了當朝達官貴人的利益,他們集體上奏,逼得王莽不得不中止這項舉措,他託古改制的條例剛一實行就遭到了挫敗。
不過王莽繼續改制,他希望能振興經濟,於是就通過“五均六筦”節制商人們對農民的過度盤剝,制止高利貸者的猖獗活動。但同樣地,這也是觸犯了富商巨賈的權益,他們極力阻撓,導致王莽後期推行了幾次的貨幣改革都沒有成功,這些非但沒有緩解了社會矛盾,反而引起了更大的社會動亂。
與此同時,王莽新建立起來的政權也岌岌可危,終於在最後的農民起義中垮了台,但歷史上篡位的並不止王莽一個人,東漢末年的曹丕篡漢稱帝,建立魏國;司馬炎奪取魏朝政權,建立西晉等等。可後人並未對這些篡權者加以惡評。而王莽這個篡位者到底為何被惡評呢?追溯根源,大體有以下三方面原因:
第一、中國封建歷史上,傳統的觀念是皇家史觀容不得篡位者的事蹟載入史冊。一般篡位者都想盡辦法將自己在歷史上樹立起一個光輝燦爛的形象,因為篡位者是會留下萬世罵名的。同樣,篡位者對其他朝代的篡位者也會給予醜化和貶低,例如東漢班固在《漢書》中,對凡是做過皇帝或具備同等地位的人,與司馬遷的《史記》記載大致相同,都被傳之以“本紀”,而在《漢書》中,王莽卻被列入一般大臣名士的傳記之中,可見漢代的統治者對王莽所持的態度。
第二、王莽之所以被後人惡評,是因為王莽政權的後繼無人,王莽沒有機會像李世民、朱棣等人,在篡位後鞏固自己的政權並傳之於後代子孫。他在位時,天下大亂,他被攻入京城裏的起義軍所殺,還沒來得及鞏固發展自己的政權,就戛然而止。這樣一來,自然沒有人會為他扳回正名,只能由得那些後人大肆篡改歷史,誇大或虛構他篡位的正當和合理性,然後貶損王莽的種種行為。
第三、被當做反面教材的王莽幾乎成了每個朝代都要提的歷史,代代相傳,王莽被污名化的命運便逃不掉了。而且古人一向都很崇尚秩序,他們不肯承認“弱肉強食”的自然規律,深受儒家教化的古人在思維上形成了一種定式,認為秩序不應當被打破,誰打破了這種秩序,誰就是罪人。
從王莽的種種表現來看,他並沒有當皇帝的才能,雖然他一心想將天下治理好,但最後的結果不但丟了天下,也丟了自己的性命,更是背上了千古罵名。
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