鄒忌變法怎麼回事 揭祕鄒忌怎麼死的
關於鄒忌是怎麼死的我們無從考證,但是關於鄒忌最後的結局,我們可以從部分野史上探出個一二。鄒忌最後在齊國是以裝瘋賣傻度過的。
鄒忌劇照
這還要從齊國的另一位名將田忌説起,除了田忌賽馬的故事,在戰場上的田忌可是一位戰功顯赫的名將,但是在齊國他卻受到排擠,鄒忌是齊國國相,而田忌是大將軍,握有兵權。鄒忌這個拿筆桿子的到時候怎能和他抗衡。於是鄒忌心生一計,他聯合齊王暗中陷害田忌,由於田忌的功勛過大,威望也越來越高,在軍中田忌的美名和威望不相上下,試問哪個君王能不擔心手下篡位的。就和鄒忌聯手唱了一出雙簧,栽贓田忌造反,田忌遠逃楚國。然而這一舉動卻為鄒忌埋下了極不穩定的因素,可以説是後患未窮,既然田忌的軍權被齊王收歸國有,那麼齊國上下唯一能與自己抗衡的就只有鄒忌了。
這時候的鄒忌可能隨時面臨殺生之禍,因為相權沒有軍權,而現在王權掌握在相權,這是極不平衡的存在,就算鄒忌對威望有恩,但是田忌沒有了,這軍權僅僅在一個人手裏,自己到時候拿什麼自保。同時齊國周邊的國家也陸續被打敗,可以説齊王當時的憂慮就只是內部王權和相權的關係了,這時候,鄒忌瘋了,瘋的是那樣徹底,那樣果斷,試問這時候不瘋,難道等人頭落地才瘋嗎!為什麼要瘋,因為這是鄒忌的聰明才智告訴他不惜要這麼做了,再不瘋就是死。
鄒忌變法
齊威王即位後的不久,鄒忌抓住了齊王求賢若渴,立志改革的心,他主動諫言,並提出著名的“鼓琴”原理,用樂器如何才能彈奏出動聽的音樂來比喻君王和大臣的關係問題,觀點明確,立場鮮明。齊威王很賞識鄒忌,封他當相。
鄒忌推行法家
鄒忌在齊國推行法家政策,主張設立學宮,邀請各學派的集大成者來此著書立作,反對儒家學術,主張選擇君子擔任官吏防止小人當權,主張修訂法律。
鄒忌對人才非常重視,他認為好的當權者要有好的執行者才能做到上傳下達,才能共同建設國家社稷。對於鄒忌推薦的人才,齊威王當然也非常重視,把每一位忠臣都當作身邊的寶。所以當時齊國的人才可以説是最多,當時的思想家正是有滿腔熱情治國,但是無奈以前的君王不賞識,既然齊威王求賢若渴,自然都帶着自己治國或者帶兵,或者管理經營的知識來投奔齊國。
據説後來的孫臏也是因為田忌的推薦慘擔任齊國的軍事,這應該都是鄒忌推行法家看中選用人才的功勞吧。對人才的重視程度,的確是齊王要做的更好一些,所以很快齊國內便一派歌舞昇平的景象,君臣好比鼓琴,大弦奏出的音樂雖然渾厚,決定了樂曲的風格、走向,但是隻有和小弦的娓娓道來相結合,才能使音樂深深留在人們心中,治理國家也是一樣。除此之外,鄒忌在對廣開言路上也為齊王提出寶貴意見,至此齊國上下統一,期望意見能很快被百姓採納,百姓遵守起來也特別得心應手,齊國的繁榮昌盛和鄒忌的一系列變法有密不可分的關係。
齊威王鄒忌
因為齊威王廣開言路,勇於納諫,重用人才,他的身邊才會聚集着一些賢德有名志士。朝廷裏拜鄒忌為相,輔助齊威王的政務處理,武職上拜田忌為將軍,並以孫臏為軍師。齊國在齊威王等人的勵精圖治之下,一躍成為戰國七雄之首,為天下所敬仰。這其中離不開齊威王同鄒忌之間良好的君臣關係的構建,也成為後世君臣的典範。
鄒忌和齊威王
鄒忌原本只是一個平民琴師,而且琴藝超羣,正好齊威王也喜歡彈彈琴,所以鄒忌得以憑藉琴技見到齊威王。一日,齊威王正在屋裏撥弄琴絃,被鄒忌聽着,鄒忌大大咧咧地推門而入,説齊威王這琴彈得很好啊。估計觸動了齊威王的愛要面子的性子,心想我偷偷在這裏彈琴,你湊什麼熱鬧,不愉快地問鄒忌他哪裏彈得好了。鄒忌就打幾個比喻還和國家的治理扯上關係,説大弦如春天,就像聖明君主;小弦清明,就像盡忠的臣子;手指控弦恰當,就像政令得當;聲音和諧,高低音不相互干擾。齊威王聽了,的確很有道理,覺得鄒忌對於政治還是有看法的,不久就拜他為相。
在鄒忌為相期間,多次向齊威王諫言,而且都是直切事情本質有價值的諫言。其中最為重要的就是齊威王聽取了鄒忌的建議,獎賞納諫者。而且鄒忌提出這建議時,還是像講故事一樣給齊威王指出了其中的深刻道理。鄒忌説他本來對自己的容貌很是自負,就分別問他的妻子、小妾還有客人,他同城北那個公認的美麗的徐公相比誰更美。但是妻子因為愛他,小妾因為怕他,客人因為要有求於他,所以都違背了事實説他更美。然後話鋒轉到齊威王身上,以他現在的地位,更會深陷假話當中。齊威王覺得很有理,就以獎賞的形式來刺激眾人積極進諫,這一做法十分有效。
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