成吉思汗為什麼能戰勝強大的花剌子模?
對於成吉思汗,想來大家都不陌生,這位蒙古部落首領,是名副其實的戰神,帶領他的彪悍軍隊,橫掃歐亞,吊打諸國。無論是電視劇還是文學小説,對於這位戰神,大家都極盡所能的渲染他的戰爭才能,儘可能重現這位霸主的輝煌形象。但是這也讓人們造成一個錯覺,認為成吉思汗就是一位武力強悍的武夫,但實際上並不是如此。成吉思汗的確在軍事方面具有極高的才能,是千年罕見的戰神,但是他不僅僅在軍事方面具有極高的成就,在其他方面也同樣可圈可點。
成吉思汗奉行宗教信仰最自由的政策,成吉思汗帶領的蒙古國信仰的是薩滿教,當時凡是重大事件,都要借薩滿之口,傳達上天的旨意。成吉思汗在稱汗之時,薩滿豁兒赤稱:“天地商量着國土主人教鐵木真做”,薩滿闊闊出(帖卜騰格里)亦言:“神命你(成吉思汗)為普世之君主。”而實際上,隨着成吉思汗所征服的領土不斷擴大,人們的信仰各自不同,諸如有景教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等。雖然成吉思汗政府一個地方,多是採取屠殺和掠奪政策,但在宗教信仰方面,卻並不強求別人該信其他教派。他的領土下,接受一切教派的存在,所有的宗教都受到了應有的尊重和公平的對待,多桑稱:“成吉思汗命其後裔切勿偏重何種宗教,應對各教之人待遇平等。”不僅僅如此,他允許蒙古人自由參加各種教派,對教徒基本上免除賦税和徭役。成吉思汗制定的這項政策,被他的東西方後裔牢牢的遵守着,這也在一定程度上減少了被征服之地的反抗。
成吉思汗用他的戰爭,加速了經濟的交流,他一路打到哪裏,就將貿易的通道開闢到哪裏。《元代交通史》:“國際陸路交通是成吉思汗祖孫三代三次西征的產物。”由此“開闢了中國通往波斯的國際交通——波斯道。”《蒙古帝國史》:“蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來,開闢了洲際的通道,便利了中國和波斯的接觸,以及基督教和遠東的接觸。中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識並交流。馬可波羅得知了釋迦牟尼,北京有了天主教總主教。”加拿大史學家斯塔夫裏阿塔斯説:“由於蒙古帝國的興起,陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次,也是惟一一次,一個政權橫跨歐亞大陸,即從波羅的海到太平洋,從西伯利亞到波斯灣。”
成吉思汗的政治制度也有許多值得人們稱讚的地方。成吉思汗當初登上汗位,最開始遵循的便是原始的政治民主制度。全蒙古各部落長、族長、諸王、羣臣,在斡難河畔舉行了隆重的忽裏勒台大會,在這次大會選舉鐵木真為大汗,尊號“成吉思汗”。
成吉思汗建立蒙古大帝國後,為鞏固政權,他確立了千户制、擴建怯薛軍,設置“治政刑”的“斷事官”,頒佈了蒙古第一部成文法——《大札撒》。
花剌子模帝國的強大,是眾所周知的,他的軍隊勇猛無敵,其中最為著名的便是他們的重騎兵。那麼成吉思汗面對同樣是騎兵強國的花剌子模的時候,他是怎麼戰勝的呢?這個答案要從兩個方面分析,內因和外因。
內因,我們就要從蒙古帝國本身來看。蒙古人的體質在成吉思汗時期達到了鼎盛,這是成吉思汗擁有一支戰無不勝的軍隊的基礎。另外成吉思汗本身的軍事才能無法忽視,也取到了很大的成就。
外因,花剌子模雖然很強大,各種軍事病重完善而強悍,但是蒙古人打過去的時候,花剌子模剛剛結束自己的一系列征服戰爭。在花剌子模剛剛將自己的帝國輪廓拼湊起來,還沒有鞏固和完善帝國的基礎的時候,蒙古人就已經趁機打來。以強悍的軍隊對疲憊的軍隊,以充足的軍需對已經消耗極大的國家,勝負早已註定。
所以成吉思汗的蒙古帝國之所以能戰勝花剌子模,雖然有自己的強悍所在,但一定程度上也有乘人之危的嫌疑。
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