仁宣之治影響 大明朝又一次迎來四海威服盛況
由於仁宣時期正處四海威服,民心思定之時,明仁宗即位後積極推行與民休息政策。他告諭户部説:“農者生民食衣之原,耕耘收穫,不可失時。自今一切不急之役,有當用人力者,皆侯農隙,前代蓋有不恤農事而以謠役妨耕作召亂亡者矣。不可不謹。”
明宣宗即位後同樣延續了與民休息的政策。他曾説:“其盛也本於休養生息,其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之餘,煬帝繼隋文之後,開元之盛,遂有安史之亂,豈非恃富庶不知儆戒乎?漢武末年乃悔輪台,煬帝遂以亡國,玄宗卒至播遷,皆足為世大戒。 ”
明宣宗瞭解關心民間疾苦,有一次朱瞻基外出返京,看到幾個農民正在耕田。他親自到田間同農民談話,並接過農民手中的犁把推了三下。他感慨地對隨從諸臣説道:“朕只推了三下犁,就覺得很累。老百姓一年到頭勞作不休,那辛苦就更可想而知了!”回京後,明宣宗作《耕夫記》一文,給謇義、楊士奇等近臣看,其中説:“農之於田,春則耕,夏則耘,秋而熟則獲,三者皆用勤也,有一弗勤,農弗成功,而寒餒及之,奈何敢怠?……冬然後執力役於縣官,亦我之職,不敢怠也。”
在思想上,明仁宗崇尚儒學,褒獎忠孝,他統治期間儒家思想得到了充分的發展,明仁宗還在京城思善門外建弘文館,常與儒臣終日談論經史。明仁宗非常善於納諫,曾經給楊士奇等人一枚小印,鼓勵他們進諫,因此洪熙朝政治非常清明,朝臣可以各抒己見,皇帝可以擇善而行。 明仁宗在後宮之中也不戀女色,除皇后張氏之外,僅譚妃一人。張皇后非常賢惠,與明仁宗相敬相愛;譚妃也是一位賢內助,在明仁宗死後自縊殉節,被諡為昭容恭禧順妃。
明仁宗對科舉制度也做出了重要的貢獻,當時由於南方人聰明而且刻苦,進士之中多為南方人,但北方人天性純樸,忠貞,也是皇家不可或缺的支柱,但北方人文采出眾的較少,為了保證北方人可以考中進士,明仁宗規定了取中比例“南六十、北四十”,這一制度一直被沿用至清朝。
圖書文化事業發展迅速。宣德八年(1433),明宣宗命楊士奇、楊榮於館閣中擇能書者10人,取五經、《説苑》之類,各類副本,分別貯藏於廣寒、清署二殿及瓊花島,以資觀覽。又建造“通集庫”、“皇史晟”以藏古籍、檔案。內閣藏書約2萬餘部,近百萬卷。刻本佔十三成,抄本佔十七成。史稱“當是之時,典籍最盛”、“仁、宣二主,世既承平,文物益盛”。
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