藩國朝鮮為紀念明朝皇帝 在首都漢城設立大報苑
1908年,大韓帝國關閉了設立在首都漢城後苑春塘台的“大報壇”,是一種專門表達對明朝皇帝感恩、懷念之情的祭壇。
這個設立於1704年的皇壇,在歷時二百多年後,終於成為歷史遺蹟。
1616年,建州的努爾哈赤出兵攻取遼東重鎮撫順。三年後,大明出動十萬大軍圍剿,同時令朝鮮出兵助戰。光海君李琿因登基時遭到明朝多次阻撓,採取敷衍、拖延之策。在遼東經略楊鎬痛斥後派出了一萬多軍隊。
皇太極稱帝后,朝鮮聞舉國震驚。同年皇太極親帥十萬大軍征戰朝鮮,俘虜王妃、王子、宗室76人,朝鮮國王李倧被迫求和。
1646年11月,日本對馬島主的使節來到漢城,他此行的使命是説服朝鮮國王,接受台灣鄭氏政權的邀請,籌組盟軍,討伐滿清,恢復大明漢室。李倧隨即點頭,派出使節回訪對馬島,並和日本幕府商議出兵之事兵。
但是,此後朝鮮幾次“北伐”計劃都泡湯。除了三方存在分歧外,最主要的還是朝鮮王朝只是想利用北伐動員民意,鞏固和加強王室集權,也可轉移民眾對王室的不滿,還可進一步削弱中國在朝鮮的影響,可謂“一石三鳥”。
直至1704年,朝鮮肅宗李焞在宜春門詣禁苑壇,以太牢祭祀崇禎皇帝,又命漢城府在後苑春塘台設大報壇,郊天報德,祭祀明萬曆皇帝。此時,距明朝滅亡已整整一個甲子。
大報壇的真正意義也是從其本身利益出發的,正如韓國曆史學家韓永愚所説:"這並非單純的崇尚明朝、對明朝知恩圖報之舉,其中藴含着肅宗視侵略朝鮮的清朝為野蠻國家,認為明朝的道德文化傳統是由朝鮮來傳承的這一正統思想。換言之,大報壇意味着朝鮮認為其文化優越於清朝,從而鼓吹朝鮮上下要反清愛國。"
又過將近半個世紀,朝鮮王室又以明朝太祖、萬曆 、崇禎並享大報壇,並於三帝即位、忌辰日行望拜禮,此後年年如此。
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