“大漢”民族險些被滅族 誰拯救了“大漢”民族?
“大漢”民族險些被滅族、誰拯救了“大漢”民族?
西晉(265~317年)滅亡後,五胡亂華(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌)中國北方進入了混戰年代從(317~581年)的漢族居民被大肆屠殺,成為待宰的羔羊。
冉閔:最為今人所知的是屠殺胡人的命令,即殺胡令:“內外六夷,敢稱兵杖者斬之!”他是拯救了漢民族的抗胡英雄;在大混戰中,羯族與匈奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。352年,冉閔為慕容儁所執後斬於遏陘山,後被追封為武悼天王。冉閔後人的墓誌上稱冉閔為“平帝”,有學者認為這可能是冉魏政權給冉閔上的諡號。
冉閔發佈命令告知宮廷內外,六夷凡敢動用兵器者一律斬殺。胡人有的攻破城門,有的越牆而出,逃亡者不可勝數。派尚書王簡、少府王鬱率領數千士卒,在御龍觀看守石鑑,食物都懸吊着給他吃。在城內發令稱:“與官同心者留下,不同心者聽任各自離開。”命城門不再戒嚴。於是百里之內的趙人都進城來,離城而去的胡羯也堵滿了城門。冉閔明白鬍人不願為己所用,頒佈命令告知內外趙人,斬一個胡人首級送到鳳陽門的,凡文官進位三等,武職都任牙門。一天之內,殺了數萬胡人。冉閔親自率領趙人誅殺胡羯,不論貴賤男女少長一律殺頭,死者達二十餘萬,屍體在城外,全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人,當地的軍隊依照冉閔的命令殺了他們,當時外表長得高鼻多須的人有一半因濫殺而死。
350年,冉閔殺死石鑑後,司徒申鍾、司空郎闐等四十八人尊冉閔為帝,冉閔執意讓給李農,李農以死來堅決請求冉閔為帝,於是冉閔於南郊僭登帝位,大赦天下囚犯,改年號為永興,國號大魏,史稱冉魏,其子冉智為皇太子。派人持節赦免各地聚眾鬧事者。
352年冉閔兵敗被擒、被斬殺。
相關文章
-
盛唐時期的漢族人其實是“新漢族”而非漢族
那麼這個“新生漢魂”,到底給漢民族帶來了怎樣的變化呢?應該看到,在李唐未建立前,漢民族的整體精神狀態是呈下滑趨勢的。漢人文弱幾乎是中外共識。而李唐政權的出現,令漢民族的精神狀態出現了轉機。我們都知道,唐承隋制,隋唐 -
漢族建築 漢族“江南第一大屋場”啥樣
被譽為中國江南第一大屋場的張谷英大屋場是保存完好的一羣古建築, 至今已存在了500多年。其建築規模之宏大,建築風格之獨特,建築藝術之精美在中國是不多見的。特別是它集中了中國的傳統文化和平民意識,成為漢民族聚族而居 -
大漢英雄楊堅 華夏漢族擊敗遊牧民族
下雨了!山間裏下小雨了!空中瀰漫着霧。如輕紗似的籠罩着山,小山披着輕紗在早晨中被雨驚醒了。山間的樹林隨風飄動,發出“滴答,滴答”的聲音,把山林中的小鳥驚醒了。小鳥在天空中一邊飛舞,一邊唱歌,發出“嘰嘰喳喳”的叫聲。太 -
解密:文明的漢民族為何總被遊牧民族所欺凌?
校園的四季,我最喜歡的是春天。每當我進校園,第一眼總停在“希望之星”雕塑上,它的底座是紅褐色的,上面有一本銀白色的展開的大書,頂端有一隻展翅欲飛的大鳥,它似乎在告訴我們,只有今天學好了知識,明天才能翱翔藍天。看,它周圍 -
雲南少數民族的民族禮俗禁忌 千萬別“觸碰”!
説起少數民族,我們總會想起各種神祕、有趣的習俗。每個民族都有着自己的獨特文化傳承,今天卓簡民族服飾小編這裏要説的是雲南少數民族的禮俗禁忌。雲南少數民族的禮俗禁忌代表着民族宗教文化和文明習慣。旅遊者到了民族 -
漢族建築 漢族壇廟“晉祠”有何歷史
今天是平安夜,聖誕節的前一天。處處亮着萬家燈火。靜謐的小村莊,安靜地窩在大山的懷抱中。繁星點點閃爍在天空中。我媽特地燒了香噴噴的紅燒魚和雞爪。當然,我在其中也有幫忙。大姐,麻煩動一動哦媽媽衝着電視機前悠哉悠哉 -
盛唐時的漢族人其實是“新漢族”?為何這麼説
歷經兩晉南北朝“乳糜血”而陳腐的漢民族,在盛唐時得到了新鮮血液的補充和精神救治,再次以“新生漢魂”震驚世界,那麼這個“新生漢魂”,到底給漢民族帶來了怎樣的變化呢?應該看到,在李唐未建立前,漢民族的整體精神狀態是呈下 -
為什麼説“滿族説部”是北方民族的“百科全書”
滿族説部作為“口頭非物質文化遺產”代表作的出現,對於中國文學的學科建設有着巨大的現實意義和深遠的歷史意義。滿族説部21世紀伊始在全球保護非物質文化遺產的熱潮中驟然崛起、閃亮登場,將推動中國文學史的內涵和架構 -
國民黨歷史上的“四大家族”哪家最有“才”?
關於中國“四大家族”之“財”説,民國期間沸沸揚揚,不一而足。但這四大家中,哪家能“治國”,也就是説,哪家最有“才”,則被長時間忽略了。其實,比起錢包裏的那個“財”來,這個治理國家的“才”,更能反映當時中國的政治現狀,也更 -
歷史上五胡亂華是哪五個民族 竟差點導致漢族滅族
出自宋代吳文英的《宴清都·秋感》 萬里關河眼。愁凝處,渺渺殘照紅斂。天低遠樹,潮分斷港,路回淮甸。吟鞭又指孤店。對玉露金風送晚。恨自古、才子佳人,此景此情多感。 吳王故苑。別來良朋鴉集,空歎蓬轉。揮