古代偷情的姦夫淫婦為什麼要浸豬籠處死呢?
總是聽見別人對我説:你知道嗎,你這種人在古代是會被浸豬籠的!
突然一想,為什麼是浸豬籠呢?為什麼不是浸牛籠鳥籠其它籠呢?
對於這種看起來很平常,但聽起來是個有故事的詞,一姐怎麼可能放過,於是,今天咱們就來説説,如何浸豬籠,哦不是,浸豬籠到底是個什麼梗。
事情是這樣的。
豬籠本身大家都知道,就是為了運豬,用竹篾紮成,呈圓柱形網狀的一個大籠子。
古時的農村社會,人們一般會養一、兩頭豬在家,因此就地取材用豬籠很方便,但也有説其實放人進去的只是竹籠,但竹籠、竹籠的,慢慢的就説成是豬籠,竹籠在古時家中也是常見物。
古代鄉村中總有一位德高望重,被眾人推舉出來的酋長或村長,當村中發生任何爭執、糾紛時,這些所謂的村長酋長,就會站出來擔當審判者的角色,可以決定財物歸誰家、誰人應被罰,甚至操生殺之權,然後這位村長收到別人活着綠帽俠的舉報後,經過彷彿如同名偵探柯南一般的偵查,一旦確認偷情、通姦成為事實,男的會被亂棒打死,女的就會被放進豬籠扔入河中淹死。
再加上從心靈方面這對狗男女的詛咒:指被浸的男女豬狗不如、如畜生一般,亦等於咒罵二人死後再世投胎亦不得為人,這種針對心靈和肉體的雙重傷害讓浸豬籠這個私刑被後人紛紛效仿。
在廣東某些地方,有時捉姦在牀是要將姦夫淫婦裝在豬籠裏遊街示眾的,然後到祠堂聽候發落。但真正要命的不多,總有人出來説情,或者用錢打點一下,只有那種人緣奇差或者沒錢的人才會沉塘浸豬籠。如果綠帽俠與姦夫之間有私了的情況,那姦夫出的撫慰金中一部分要拿出來在村裏大排筵席,東莞叫「吃燒豬」,南雄叫「飲皮」。
其中被浸豬籠的除了通姦、偷情的情況外,在不足一百年前,中國社會還是有不少人認為,一男一女如果在沒有父母之命媒妁之言下結合,就是苟合,就要被浸豬籠。
除了浸豬籠,還有一些關於古代偷情的刑罰,比如:騎木驢、遊街封陰等......
很可怕的,我不放出來了,有興趣的自己問度娘哈~
不要覺得這個野蠻習俗脱離現代世界很遠,在我國1980年代仍然發生過這種封陰事件。
偃師縣寇店鄉百草坡村民許幸福因懷疑妻子姬某與別人私通,於1988年6月晚間把妻子衣服扒光,綁住雙手雙腳,在給妻子注射一支可卡因後,用錐子在妻子下體兩側各戳一個洞,澆上碘酒,用鐵鎖把兩個孔鎖在一起,並於6月15日下午不顧姬某疼得死去活來,強行與她發生關係。
晚上8點,許又用同樣的方法給姬某上了第二把鎖,上鎖後又迫使姬某幹活,因不能行走,許又打開鐵鎖,改用線交叉系在一起,百般折磨後再鎖上,想要時就把鎖打開。姬稍有不順從,許就在她的胸部一陣拳擊,在這樣將姬某虐待二十天之久後終於被警方捉拿歸案。
好殘忍啊,看得我都忍不住夾緊了大腿。這麼多案例,基本上都有一個共同點,就是裏面受到懲罰的,大部分都是女人。淫婦是受到處罰了,而姦夫呢?卻鮮少見得,也許這姦夫是某家的好好丈夫或者頂樑柱,因此或多或少免除了刑罰吧。
想到一個有意思的問題,為什麼大家極其痛恨出軌的女人,卻對出軌的男人睜一隻眼閉一隻眼,只道是尋常呢?
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