南極仙翁為什麼能長壽?南極仙翁的長壽祕訣是啥?
西方人的宗教信仰,核心是將來的幸福,比如臨終審判,末日拯救,輪迴轉世等等。意思是,你好好做人,等你死後會幸福的。原因是,以兩河流域為發源地的西方文化,核心價值觀是優勝劣汰,極少數人優勝,極少數優秀的人有權享受幸福,絕大多數人不幸,所以,絕大多數人,只能寄希望於來世。因此,“優勝劣汰價值觀”與“來世幸福信仰”是配套的。與西方人不同,中國人的信仰,更相信現世的福報,意思是,你好好做人,這輩子就會幸福。原因是,中華文化,核心價值觀是“天下普遍幸福”,誰都收斂一點,誰也別太過分,這樣的大環境下,雖然誰都會受些束縛,但誰也不會特別難受,普遍都説的過去,所以,不是特別強調來世的幸福,更多的是強調現世的幸福。“普遍幸福價值觀”與“現世幸福信仰”也是配套的。
西方人,總説中國人活的比較現世,缺乏對未來的信仰,根本原因就在於此。今天的現實情況也是如此,很多受西方思想影響嚴重的人,尤其是現實中的成功人士,優秀人才,特別容易接受西方的信仰、宗教、哲學思想,因為,優勝劣汰思想與救贖宗教信仰是配套的;而絕大多數中華老百姓,對西方宗教信仰的態度,只是“求福避禍”的手段,生孩子,升官,找工作,找對象,都要去拜一拜,目的依然是求得“現世的福報”,誰能讓自己現世過得好一點,誰靈驗,就拜誰。客觀上,佛教、伊斯蘭教、基督教等等,在中華,已經被改造成了“獲得現世幸福”的工具。所以,在中華民間,最流行的信仰,其實依然是“福祿壽”三星高照。其中,做大事,運氣好不好,自己説了不算;能不能當大官,也需要靠外界,也不是自己説了算的;所以,自己能努力爭取的,就只有“長命百歲”“長生不老”這個“壽”字。因此,長壽,就成了中華老百姓最普遍、也是最深入人心的追求和信仰。
現世不幸,所以希望來世幸福;現世還不錯,所以希望長命百歲,長生不老;東西方大眾文化的根本區別,其實就這麼簡單。那麼,如何讓自己現世更順一些呢?如何讓自己現世更容易避免倒黴呢?其實,這些內容就是中華文化的核心內涵。這一節,我們就分析這個“壽”字。誰更容易長壽?什麼天賦更容易長命百歲?什麼性格更容易長生不老?這其中,最能説明問題的,也是最具代表性的人物,就是老壽星,南極仙翁。我們希望,通過分析老壽星南極仙翁的特徵,找出長壽的基因,找出長壽的原理。
我們這一系列,是借《西遊記》的人物,講天賦測評技術。其實,《西遊記》本身,就是圍繞“壽”字展開的,吃蟠桃是為了長壽,吃人蔘果還是為了長壽,爭搶唐僧肉更是為了長生不老,可見,長壽,就是中國大眾文化的主旋律。在《西遊記》中,南極壽星出現在比丘國的故事中。頭上有個大肉包,手拄蟠龍枴杖,白鹿緊隨身後,供他騎乘。不料這白鹿凡心不滅,趁南極壽星與東華帝君下棋的機會,藉着數千年修煉的道行,下到凡間的比丘國,與狐狸精狼狽為奸,將狐狸精變成如花似玉的美女,進獻給國王,自己以國丈自居,專用小孩心肝作長壽藥引,結果被悟空降服。悟空正要打殺白鹿精時,南極仙翁趕到。
壽星叫道:“大聖慢來,天蓬休趕,老道在此施禮哩。”行者即答禮道:“壽星兄弟,那裏來”?八戒笑道:“肉頭老兒,罩住寒光,必定捉住妖怪了。”壽星陪笑道:“在這裏,在這裏,望二公饒他命罷。”行者道:“老怪不與老弟相干,為何來説人情?”壽星笑道:“他是我的一副腳力,不意走將來,成此妖怪。”行者道:“既是老弟之物,只教他現出本相來看看。”壽星聞言,即把寒光放出,喝道:“孽畜!快現本相,饒你死罪!”逮住了鹿精還不算,孫悟空又帶着壽星去見國王,那國王跪拜壽星,求祛病延年之法,壽星給了國王三個棗兒,國王吃了,漸覺身輕病退。壽星不但賠笑告饒,還要處理善後事宜,去給比丘國國王治病。其實,白鹿精忽悠比丘國的國王的辦法,也是長生不老;秦始皇被徐福忽悠,也是去求長生不老,可見,長生不老,長壽,就是中國人最普遍的追求和信仰。
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