古代男風是什麼?古人為何號男風
男風,到了漢代,是大大發展了。漢朝幾乎每個皇帝都有一個至幾個美男作為性愛對象,並且記入正史,史家殊不為羞。如高祖的籍孺,惠帝的閎孺,文帝的鄧通、趙談、北宮伯子,景帝的周仁,昭帝的金賞,武帝的韓嫣、韓説、李延年,宣帝的張彭祖,元帝的弘慕、石顯,成帝的張放、淳于長,哀帝的董賢等,真是書不勝書。其中有個特點是這些美男多數是宦者,以後的地位顯貴了,仍扮演着這一“性逆轉”角色。有人統計,自西漢高祖至東漢寧帝,就有10個帝王有過男同性戀的史蹟,在西漢25個劉姓帝王中,佔了40%。又如被認為是英明君主的漢武帝,所寵的男子竟達5個之多。
漢代的男風,可以説是始於漢高祖劉邦。據《漢書·佞幸傳》記載:“高祖時則有籍孺,孝惠時則有閎孺,此二人非有才能,但以婉佞貴幸,與王同卧起。”可見漢朝從高祖、孝惠的初年起就在宮廷中颳起了這股風。“以婉佞貴幸,與王同卧起”,可見男寵程度之深。漢高祖還有一件“枕戚夫人”的事。他有次生病,許多大臣都被門衞所阻,不 能見他。樊噲不顧一切,強行進入,發現高祖枕在太監的腿上。樊噲泣而勸諫高祖要警惕,不要重蹈秦二世時趙高禍國之事。高祖還笑他過於敏感,並笑稱這個太監是他的“枕戚夫人”。
漢文帝是西漢皇帝中最節儉的一個,連一件衣服也捨不得丟掉,可是,賜予及花費在他的男寵鄧通身上的,可謂後無來者。有一次,文帝命一個有名的相士給鄧通命相,相士説鄧通會貧而餓死。文帝怒曰:能使鄧通富貴的只有我,他怎麼説你會餓死呢?於是賜蜀郡的嚴道銅山給鄧,使他享有鑄錢幣之權,於是“鄧氏錢布天下。”人們都知道,經濟是社會的命脈,貨幣流通額的多少及價值輕重,對社會生活影響極大,所以歷代鑄錢造幣之權都由國家掌握,不能落在私人手中,但文帝竟賜鄧通以開礦、鑄錢之權,使鄧通富埒王侯,“鄧氏錢布天下”,不能不説是駭人聽聞。
對封建帝王來説,這種同性戀是宮廷穢亂生活的一個組成部分。例如李延年,本中山人,父生和他以及他的兄弟姊妹,皆出妻妓世家。延年坐腐刑,給事狗監。平陽公主言延年女弟善舞,薦之於帝,見而悦之,及入永巷,延年因之貴幸。延年又善歌,武帝正興建天地祠,欲造樂詩絃歌之,延年承意造制新聲樂章,極得武帝意。延年佩二千年石印,號協律尉,與上卧起如夫婦。久之,“寢與中人亂”,即與宮女們發生混亂的性關係,出入驕姿。及其女弟李夫人卒後,寵愛始弛,延年兄弟皆坐奸,族誅。
古人用“分桃”、“斷袖”來形容同性戀,“分桃”如上一章第六節所述,出自衞靈公與彌之瑕,“斷袖”之典則出自漢哀帝與董賢。董賢的父親已官居御史的高位,董賢本人聰明美貌,還有自憐的行為。漢哀帝見了他,歡喜得不得了,召他入宮,“即日徵為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右。旬月間賞賜鉅萬,貴震朝廷,常與上卧起。”
董賢與哀帝如同夫妻,連放假也不肯回家一次,哀帝只好命董賢之妻進宮和董賢同住。當時,董賢一門大富大貴,妹妹被立為昭儀,稱為“次皇后”,她的房子名“椒風”,和皇宮的居所“椒房”相似。董賢其他親屬都拜高官。當他20歲時,哀帝就命人在自己的“萬年冢”旁另築一冢給董賢,使他們死後還能朝夕為伴。
男寵由於過於受皇帝寵幸,最後下場不好的似乎比比皆是。張放和漢成帝是又一個例子。張放不但身居侯爵(富平侯),他的曾祖父也官拜大司馬,他的母親也是公主之女。他因年少英俊,而且聰敏,所以為成帝所寵幸,並且將皇后的侄女嫁給他,婚禮鋪張華麗,金賜賞以千萬計。他除了和成帝“同卧起”外,並且經常一起出遊,微行,因為受寵幸過多,引起許多貴族的忌恨,在太后面前進譖,以致太后將張放逐出宮廷,放逐至遠地。成帝與張放涕泣而別,因為思念不已,常寫信給張放,從未間絕。直到成帝駕崩,張放也哭泣至死。後世評論,君臣雙愛之情,以此為最。
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