賈寶玉為何至死難忘林黛玉?
開卷《紅樓夢》,首先映入眼簾的是一個神話的敍述:女媧補天時留下一快石頭未用。天長地久,石頭修成人形,名為神瑛侍者。侍者常在靈河岸行走,見河岸邊有一株絳珠仙草,逐日以甘露灌溉。仙草幻化,為一女體,她心思想,既得神瑛侍者甘露之恩,若下世為人,欲將一生所有的眼淚還他,還得過了。
這個神話故事,便是寶黛關係的提契。寶玉將黛玉視為知己,看作同類,甘露滋潤,惜心護呵。而林黛玉呢,她唯有將自己柔弱生命中惺惺相惜之愛,化為淚水,報答於寶玉。一首“枉凝眉”道出兩人的緣份:“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若説沒奇緣,今生偏又遇着他;若説有奇緣,如何心事終虛化?”他倆,是靈的相投,是美的契合。他們註定得不着姻緣,也不屑於姻緣。
這也便成為《紅樓夢》與《西廂記》,《牡丹亭》的相異之處。鶯鶯對張生,由情到欲;杜麗娘對柳夢梅,由欲到情。情和欲的不可遏制,均被作者在本子中抒發出來。也正因此,這兩本書被士大夫斥責為“淫詞豔曲”。不否認,《紅樓夢》中也有所謂的“淫詞豔曲”,但在寶黛之間,絕無任何不潔的描寫,作者死守住“潔本潔來還潔去”,宛如一道清流在賈府的污泥濁水中流淌。
小説的第二十三回,寶玉和黛玉在大觀園內收拾落花,又一同偷讀禁書西廂,為書中人物的互相愛慕而心動神搖,如醉如痴。該段落,寫的十分美,很多人都熟悉,也一直作為重要情節,引證這兩位青年男女衝破束縛,悄悄地戀愛。但如若我們有心地瀏覽,便會覺得不象那麼回事。他倆喜歡西廂,因為在他們眼裏,西廂真是好文章,詞句警人,餘香滿口。
但西廂記裏的愛情表白,卻被他們用來相互鬥趣。特別是寶玉向黛玉求饒的那段話,瘋瘋傻傻,令人忍俊不禁:“好妹妹,千萬饒我這一遭吧,我要有心欺負你,明兒我掉在池子裏,叫個癩頭黿吃了去;變個大王八,等明兒你做了一品夫人,病老歸西的時候,我往你墳上駝一輩子石碑去。”
寶玉賭咒發誓,怕林妹妹受委屈,竟然把林黛玉嫁到人家那裏去當“一品夫人”去了,你看荒唐不荒唐。後來,林黛玉因誤會可真受了委屈,獨自葬花,且泣且呤,好不傷感,也正到了多情公子賈寶玉表態的時機。但他這個人,在林姑娘面前,一點子裝腔作勢也不會:“誰知你忽然不理我,叫我摸不着頭腦,少魂失魄,不知怎樣才好,就是死了也是個屈死鬼,任憑高僧高道懺悔,也不得超生,還得你説明了原委,我才能託生呢!”這番話,説得極其關鍵,賈寶玉對林黛玉,是作為知音來追求的。他把整個心懷都向她暢開,字字飽含着真情。
寶玉四周的美女花團錦蔟,他衷情於黛玉,並不在於她是美女中的一員,更確切地説,並不在於她身為女兒。他愛她,因為她是他人生相知相投的伴侶,對功名仕途,世嗣昌隆,他們有一致的思想基礎。旁人的正統觀念,在他們看來,不過“混賬話”而已。兩人平常説的話“竟比自己肺腑中掏出來的還要懇切”。
正因為如此,莫要説在賈府,就是在整個社會上,他們被視為離經叛道,不肖種種。也正因為如此,他們無比珍惜彼此之間的友誼,昇華到精神上難捨難分的相愛境地。就如林黛玉所感歎的那樣:“黃金萬兩容易得,知己一個也難求。”
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