譙周簡介 三國時期蜀漢學者譙周怎麼死的
譙周(201年-270年),字允南,巴西西充國(今四川西充槐樹鎮)人,三國時期蜀漢學者、官員。
幼貧喪父,少讀典籍,精研六經,頗曉天文,為蜀地大儒之一,門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮做益州牧時,任命他做勸學從事。諸葛亮死後,譙周前往奔喪,雖然朝廷隨後下詔禁止奔喪,但譙周仍因行動迅速而得以到達。劉禪立太子時任命他做太子僕,調令家令,之後遷任中散大夫,光祿大夫。在蜀漢任官時期,一向以反對北伐戰略而聞名。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力,因而不滿,著《仇國論》力陳北伐之失。
炎興元年(263年),魏國三路伐蜀,譙周因勸劉禪投降,被封為陽城亭侯,遷騎都尉,散騎常侍。
早年經歷
譙周於東漢末年漢獻帝劉協建安五年(公元201年)出生於著名的書香人家。幼年喪父,受父親薰陶,自幼勤奮好學,飽讀經書,知曉天文。
建興年間,諸葛亮為蜀漢丞相,任命譙周為勸學從事。
建興十二年(公元234年)八月,諸葛亮於五丈原病逝,譙周當時在家,聽聞這個消息,隨即前往奔喪,時有後主詔書禁止大臣前往奔喪,但因為譙周行動迅速,得以到達。同年,蔣琬領益州刺史,譙周轉任典學從事,為益州學者之首。
上疏直諫
延熙元年(公元238年),後主劉禪立劉璿為太子。譙周被調到太子府為僕他後轉為家令。時劉禪經常外出遊玩,沉醉於聲色之中,譙周上疏給劉禪,援引古義,勸諫劉禪應該尊奉先帝劉備遺德,減少樂宮、後宮的增造。譙周因此被轉任為中散大夫,仍然侍奉太子。
延熙二十年(公元257年),譙周因為看到蜀漢經常對魏國用兵,百姓因此凋瘁,譙周因此與尚書令陳祗展開了激烈的辯論。退朝以後,譙周書寫《仇國論》。
保全國家
後譙周升任為光祿大夫,位亞九列。雖然不參與朝政,但是卻仍以儒行見禮,後生學者們有疑問都喜歡去問譙周,而譙周也能引經據典來解答。
景耀六年(公元263年)冬,鄧艾攻克江油。而劉禪因為聽從黃皓之言,認為敵兵不會來,所以不作城守調度。及鄧艾入陰平,百姓受到驚擾,逃進山野,無法禁止。鄧艾長趨直入,逼近成都。劉禪於是召羣臣商議對策,譙周力排眾議,勸劉禪投降。
魏景元五年(公元264年),司馬昭被拜為相國,封晉王,認為譙周有保全國家之功,封譙周為陽城亭侯。又下書召譙周前往洛陽任職,譙周行至漢中,因為患病而停滯不前。
譙周怎麼死的
鹹熙二年(公元265年)夏,巴郡文立從洛陽回蜀,見譙周,譙周因為病重所以説話説不清楚,於是寫到“典午忽兮,月酉沒兮。”意思是司馬到八月就沒了,而後司馬昭果然於八月死亡。
司馬炎稱帝后,多次下詔書催促譙周,譙周帶病前往洛陽,泰始三年(公元267年),譙周病重卧牀不起,被拜為騎都尉,譙周認為自己無功,請求回到封地,但是司馬炎不允許。
泰始六年(公元270年)秋,譙周被封為散騎常侍,因為病重無法參拜,至冬病死。
個人作品
譙周生前撰寫學術著作多種,計百餘篇。之後,這些著作陸續散失,到唐初作《隋書·經籍志》時,時人所見的書目只有《論語注》(十卷),《三巴記》(一卷),《譙子法訓》(八卷),《古史考》(二十五卷),和《五經然否論》(五卷)五種。《論語注》和《三巴記》兩書,今不存。能夠見到的其他三種,且都是後人的輯本。《譙子法訓》,原書亡佚。明人陶宗儀、清人嚴可均各錄有輯本,但均蒐括不足,除《齊交篇》有篇名外,餘者皆為散條。此書以有關道德修養、男婚女嫁、治學自力等方面的內容為主,屬格言性質的書籍。
軼事典故
蜀漢滅亡後,一部分蜀漢大臣被招往洛陽任職,譙周也在其中之列,但是譙周因為病重到了漢中就無法前行了,蜀郡文立從洛陽回蜀時路過漢中,於是就去看望譙周,但是譙周已經因為病重有些語言障礙了,於是就用筆寫出了“典午忽兮,月酉沒兮”,典午是指司馬,月酉是指八月,就説司馬到八月就沒了,到了八月,晉文王司馬昭果然去世。
泰始五年(公元269年),陳壽任本郡(巴西郡)中正,辭官還鄉前去和譙周告別,譙周告訴他:“孔子七十二,劉向、揚雄七十一去世,我已經年過七十,也命不久矣,今後恐怕不會再見到了。”陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命,所以假借孔子等人的壽命只不過是一個藉口而已。
後世紀念
在四川南充西山萬卷樓景區內,建有譙公祠和譙周墓。譙公祠為漢魏建築,祠後就是譙周墓。譙周曾在安漢(南充市)居住過,故宅在今順慶城區五里店譙賢鋪,其子譙熙遵父囑言,將靈柩運回原籍安葬。
明嘉靖三十八年(1559年)徙墓於城西十里,嘉靖四十三年(1564年)仍迎歸葬於縣署後,萬曆初移葬縣署西北隅(今南充市工人文化宮大門內)。“文化大革命”中,譙周墓被損毀,1988年,原南充市人民政府拔款修復,墓地移入工人文化宮後院大花園中。譙公祠是2006年實施玉屏公園改造時,在景區內原五虎殿位置新建的,由山門、廊軒、正殿組成,整個建築大氣而不失古樸莊重,有着濃厚的歷史氛圍,形象地展示了譙周的高尚人格、學術成就和歷史功績。
譙公祠陳展內容包括“譙周生平”、“蜀中孔子”、“全國之功”幾個部分,展示了譙周的高尚人品、學術成就和歷史功績。正殿中央有譙公巨幅畫像,四周牆壁繪有展示其生平事蹟的14幅大型工筆重彩壁畫。
譙周墓是2007年4月移葬到譙公祠後山的。如今的譙周墓,為條石所砌圓形墓。正中立有石碑,上書“蜀漢光祿大夫譙周”之墓,其左右仿漢魏之式立有約一米高的石俑二個。
相關文章
-
譙周誤國是怎麼回事 譙周誤國真的是千古奇冤嗎
公元263年,曹魏鄧艾率軍冒險而進,偷渡陰平,攻克江油,大破諸葛瞻,兵臨成都城下。蜀漢後主急忙召集羣臣會議,商討對策,然而眾臣商議許久,形成兩大意見。一是,吳蜀聯盟,東投孫吳;二是,南走南中七郡,阻險斗絕,易守難攻,也許可以置死地而 -
譙國襄公柴紹生平簡介 譙國襄公柴紹是怎麼死的
譙國襄公柴紹(588-638年),字嗣昌,邢州堯山(今河北隆堯縣)人。唐初大將,凌煙閣二十四功臣之一。幼以任俠聞。補隋為太子千牛備身,娶唐高祖女平陽昭公主為妻。唐國公李淵起兵,領馬軍總管,率先登陷陣。武德初年,從秦王李世民徵 -
三國志作者陳壽的老師譙周為何被人罵作賣國賊
蜀國是三國時期政權維持時間最短的一方,也是最先滅亡的一方。史學家們認為蜀國滅亡的原因有四點:劉禪昏庸,黃皓弄權,陳祗亂政,譙周誤國。前三點都比較好理解,然而對於第四點“譙周誤國”,歷來就有很大爭議。譙周是三國時期蜀 -
三國時譙周與賈詡同樣的人生卻不一樣的結局?
東漢末年,漢室衰微,政治腐敗,宦官專權,導致羣雄並起,諸侯割據一方,天下民不聊生,生靈塗炭,而武威姑臧的賈詡開始了他傳奇的一生。賈詡一生雖多次易主,但其智慧過人,奇謀百出,算無遺策,被廈門大學教授易中天稱為三國中最聰明的謀士 -
譙周 比諸葛亮還神 算出了司馬昭等人與自己死期
日常中,大家喜歡將某個聰明人形容為諸葛亮。據説諸葛亮“前知五百年,後知五百載”。似乎天底下沒他不會的,諸葛亮此人真實存在,但若説真有三國中那麼大本事,恐怕相當多歷史學家不太信。《三國演義》裏説諸葛亮能看出人的吉 -
周泰簡介 三國時期吳國孫權麾下大將周泰生平
周泰,字幼平,九江下蔡(今安徽鳳台)人。三國時期吳國武將。孫策平定江東時與同郡蔣欽一起加入孫策軍,隨孫策左右,後孫權愛其為人,向孫策請求讓周泰跟隨自己。周泰多次於戰亂當中保護孫權的安危,身上受的傷多達幾十處,就像在皮膚 -
西漢開國功臣周勃生平簡介 周勃是怎麼死的
周勃(?—前169年),秦末漢初的軍事家和政治家、西漢開國功臣,大將,沛郡豐邑縣人人。秦二世元年隨劉邦起兵反秦,以軍功拜為將軍,賜爵武威侯。在隨劉邦由漢中進取關中時,擊趙賁,敗章平,圍章邯,屢建戰功。楚漢成皋之戰中周勃先留鎮 -
三國時期蜀漢將領馬忠簡介 蜀漢馬忠有哪些功績?
馬忠(?-公元249年),本名狐篤,字德信,巴西閬中(今四川閬中)人。三國時期蜀漢將領。建安末年被推舉為孝廉,任漢昌長。最初與劉備交談,被他稱讚為賢才。丞相諸葛亮開府治事,以馬忠為門下督。南中叛亂,馬忠任牂牁郡太守,別領一軍討 -
桓玄簡介 東晉晚期權臣譙國桓氏代表桓玄生平
桓玄(369-404),字敬道,一名靈寶,譙國龍亢(今安徽懷遠)人,桓温之子。東晉晚期的權臣,桓楚武悼帝,譙國桓氏代表人物。歷任侍中、都督中外諸軍事、丞相、錄尚書事、揚州牧、徐州刺史、相國、大將軍、楚王等職。曾消滅殷仲堪和楊佺期 -
周勃簡介 漢高祖劉邦時期的武威侯周勃生平
在民法理論上,居間合同又稱為中介合同或者中介服務合同。向他方報告訂立合同的機會或者提供訂立合同的媒介服務的一方為居間人,接受他方所提供的訂約機會並支付報酬的一方為委託人。以下本站小編為大家精心準備了:融資居