清朝後宮臨幸花樣百出 後宮佳麗生活簡直羞人
在古代,後宮作為皇帝的私生活領地,一直與外界隔絕,到底皇帝的後宮生活是怎樣的,外人恐怕難以知曉,不過今天老貓挖掘到了獨家內幕,專門爆料清朝皇帝在後宮的祕密生活,尤其是後宮佳麗爭奇鬥豔,為了能夠被皇帝寵幸,真是什麼法子都用上了!
侍寢,指帝王的嬪妃進御。是一件關係到帝王后嗣血脈的事情。皇帝會根據自己的興致選擇妃子侍寢。侍寢的人員包括已封的妃嬪、宮女、面首。特殊情況下會有官員上獻的女子,贈送的女子。在清朝,皇帝會用到“翻牌子”的方法決定侍寢的嬪妃。侍寢的嬪妃多數是被太監抬入門中。
有關清代帝王的後宮生活,由於宮闈禁忌,不可能見諸於正史。卻也有些傳聞,可以從中窺見清帝“幸宮”之謎。
廣為流傳的一種説法是,清代皇帝於每天晚膳時,決定哪個妃子侍寢。每個妃子有一綠頭牌,牌面上是妃子的姓名。
備晚膳時,敬事房太監將幾十塊綠頭牌放在一個大銀盤中,謂之膳牌產皇帝用完晚膳,太監舉牌跪於皇帝面前。若皇帝沒有興致,則説“去”。
若有屬意,則拿出一塊牌子,扣過來,背面向上。太監拿過此牌,交給另一名太監,這位太監專門負責把妃子背扛到皇帝寢宮來。該妃嬪入宮後,由皇帝腳下鑽人被中,敬事房總管與馱妃的太監立候於窗外。
如果時間太久,則總管必高唱:是時候了,若皇帝不答應,則再唱,這樣反覆三次。皇帝命太監入內,妃子仍由皇帝腳下退出,由該太監再揹回去(《中國深宮實錄》)。
當皇帝與妃嬪行房後,總管跪地請命“留不留?”,問皇帝是否留嗣。若皇帝説“留”,即在冊上註明某年某月某日某人,以作為該妃妊娠的證明;如果不留’該太監即取該妃身上某穴道按捺就可以使她不孕(《愛新覺羅家族全書》)。
若皇帝宿於圓明園,就不用這套方法。膳牌之法仍舊。清帝召幸嬪妃,照例在門前懸掛紅燈,在行宮也是這樣。宮女們入宮時梳辮子,一旦被召幸並獲得名號,就要把頭髮盤上去(《中國深宮實錄片》。
也有記載,説皇帝宿在某處,幸某人,都有冊籍報告給皇后。若有不合格者,皇后則命杖斥服侍的太監。屆時,皇后在皇帝寢宮門外背誦祖訓,皇帝必須披衣起來,跪下聽之,至出朝才罷(《愛新覺羅家族全書》)。
咸豐六年(1856年)春,皇帝住在孝欽處(即慈禧太后)數日,不理朝政。孝貞(慈安)便頭頂祖訓到皇帝寢宮外跪正,命人請皇帝起來聽訓。皇帝制止説,我即刻起來聽朝,不用唸了。
過一會兒退朝回來,至坤寧宮,見孝欽跪在地上,孝貞坐於正中,歷數其過失,用杖責辱她(《清稗類鈔鄉)。
在封建王朝,後宮有整套制度。但帝王既是天子,就可以為所欲為,雖有祖制或某些規定,卻無法約束皇帝的行為。如咸豐在圓明園居住時,僱傭幾十名民間婦女,打更巡邏。每夜有三人輪流在皇帝寢宮外,每人手上綁一鈴鐺,在外搖動,咸豐隨時召人侍寢(《清帝列傳》)。後宮之事,涉及皇家祕聞,故只能從一些野史中略見端倪。
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