三國同時掌握魏蜀吳軍政大權的最牛家族
日前信手翻書,偶得一悟,只恐諸君早已識耳,然吾不敢以陋見而匿己言,故復發此文,以為引大家潤玉之石。三國時,諸葛氏一門,英俊輩出,可謂當時一大望族,非但如此,其門中俊才,莫不手握一州乃至一國軍政大權,顯貴一時,由此吾以為,當是時,從政之政治氣候,實為中國古代史上不二之選。諸君且看。
三國時之諸葛氏,最彰顯者莫過於輔佐蜀漢之諸葛孔明。其祖上諸葛豐,為漢之司隸校尉,父及叔父均為郡丞、郡守,至亮一輩,適逢亂世,遂「躬耕□畝」。劉玄德軍破於曹孟德而三顧草廬,奉之為軍師,至此孔明方始其政治仕途,此後玄德委以國家之重,入川之後,「策亮為丞相」,實為一人之下,萬人之上,「先主外出,亮常鎮守成都」,足見待其重,授以心腹之信也。玄德夷陵之敗,於白帝託孤,屬以後事,亦是千古佳話。或有非玄德之謂:「若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取」,實為亮坐大不得已之言云雲,吾誠不信也,觀武侯之前後《出師表》,可知其言妄耳。後主時,以丞相錄尚書事,假節,領司隸校尉,封武鄉侯,「政事無鉅細,鹹決於亮」。
君臣之親而不疑有二者,莫過於此也。孔明之兄諸葛瑾,早於亮仕,為吳主權姊婿弘諮薦於仲謀。先與「魯肅等並見賓侍」,而後權使瑾「通好劉備,與其第亮俱公會見面,退無私面」,二人為廟堂事公正一至若斯。後更「從討關羽,封宣城侯,以綏南將軍代呂蒙領南郡太守,住公安」,踞抗蜀之重地;又玄德東下攻吳,瑾為之書,曉以輕重,或曰仲謀,瑾與玄德相聞,仲謀怒曰:「孤與子瑜有生死不易之誓,子瑜之不負孤,猶孤之不負子瑜也」此語焉能不令人肝腦塗地乎?!
後官至大將軍,左督護,領豫州牧,封宛城侯。而孔明與其兄,在其入蜀以來,書信不絕,至亮出武功之時,軍旅之中尚復有書信,而二人君上不以此疑之;至於武侯無後,求以子瑜第二子喬為嗣,而子瑜啟仲謀「遣喬來西,亮以喬為己適子……拜為駙馬都尉……(喬)子攀,官至行護軍詡武將軍」,後喬兄元遜見誅,諸葛子瑜子孫皆盡,攀又還為瑾後。諸葛誕,字公休,諸葛豐之後,亮、瑾族弟。初為尚書郎熒陽令。正始初,為御史中丞,出為揚州刺史,加昭武將軍,處於抗吳第一線。後又為「鎮東將軍、假節都督揚州諸軍事,封山陽亭侯」。
諸葛子瑜子諸葛元遜興東關之役,「遣誕督諸軍討之」,屢與吳戰,朝廷以其久在淮南,進鎮東大將軍、儀同三司、都督揚州,封高平侯,又進徵東大將軍。甘露二年五月,徵為司空。後與司馬氏反目,反,夷三族。小子靚入吳,吳平還晉,子恢位至尚書令。此三人者,一時俊傑,「瑾為大將軍,而弟亮為蜀相,二子皆典戎馬,督領將帥,族弟誕又顯名於魏,一門三方為冠蓋,天下榮之。」
難得者,此三人處於同一時期,在世時均已顯名,又同處權重或戰略重地之位,三人則盡心為其國其主,三人之君上均不疑之而重用之,薇為奇觀。至於孔明與魏之重臣鍾元常、王景興、華子魚書信之交,雖戰亂不絕或兩國交兵之時,猶不絕於道,説文論經,甚至於談及子孫家事,一派氣象亦為今人之不及甚矣。此固當事者一時名士,盛名無虛,德行不虧,然亦當時君臣均為一世之雄,絕世豪傑,其胸襟氣度非常人者方得如此,故此後世稀見焉。又觀諸後世,袁崇煥炮斃努爾哈赤,後反以私通敵國而獲罪身死,猶可言為清人之反間計,然觀今人亦未見有高於崇禎多少。當今之世,設使有三人處三敵國,不以交通敵國獲罪而暗中監視已是萬幸,夫復堪言仕途乎!且不説有血緣之親,即如李文和者,乃因華裔獲罪,實可謂無妄之災。何其開明程度尚不及兩千年前之君主,亦良為可怪。言及此,或曰:此等情形遍目皆是,非唯彼處獨有,乃無言,念及後世黨錮之爭、株連之禍、無妄之災,令人毛骨悚然,吾不敢仕途矣,唯當遙思神遊當年情景耳。
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