唐朝第一大盜墓賊温韜盜墓成癮 最後終不得好死
在我國盜墓歷史上軍閥一度扮演着重要的角色,他們往往為了籌集軍 費才幹起此等人神共憤的事情,比如三國時期的一方豪強曹操,又比如隋朝末年的義軍領袖竇建德,又比如明國時期的孫殿英。軍閥勢力往往割據一方,手下兵多將廣,有自己的勢力,做起盜墓的勾當來自然更加無法無天,光天化日之下聚眾掘墳挖墓實屬平常,破壞性也到了令人髮指的程度。當然在這些參與過盜墓的軍閥中,最臭名昭著的莫過於唐末、五代時期的温韜,冒天下之大不韙大肆挖掘皇陵,偷盜珍寶無數,堪稱中國歷史上最大的盜墓賊,可謂引領了我國曆史上第二波盜墓惡潮。唐朝末年,唐王朝已經朝不保夕,再也沒有餘力保護自家祖宗皇陵,到了更加紛亂的五代時期,很自然地就出現大規模的盜墓活動,温韜將盜墓活動推向了史無前例的階段,空前絕後。
温韜之所以在盜墓的諸軍閥中最為人垢病,主要有以下幾方面的原因:
第一,温韜盜墓動機極為卑劣, 為滿足自己陰暗的偷窺癖心理而盜墓。 温韜盜陵的主要時間發生在他節度使任上,這時他並沒有多大的軍費需求,就算有也不至於到了挖陵掘墓的地步。温韜盜墓很大一部分原因可能是出於一種偷窺癖心理,即想知道陵墓這些最隱蔽的場所都有些什麼,他難以抑制自己內心的獵奇的衝動。另外,之所以説温韜盜墓可能是因為一種變態的心理,是因為温韜偷盜成癮,就算位居節度使之後,他還頻頻光顧民家,見有值錢的東西就偷走。按照現在心理學的解釋,“盜竊成癮”實際上就是“盜竊癖”,是一種心理疾病。這種患者大多是內在需要得不到滿足或者缺少他人認可,當他們發現盜竊既能快捷地獲得物質收益,還能獲得興奮愉悦的成就感時,就會形成一種習慣性行為。温韜就是這樣一個心理疾病患者,在沒有任何約束的情況下他把盜墓當成了滿足自己陰暗心理的途徑。
第二,温韜所盜陵寢最多,堪稱有史記載之最。在他任節度使的7年時間內,唐朝諸帝的18個陵寢他一個都沒有放過。這一方面是因為唐朝皇帝的陵寢過於集中方便他盜掘,另一方面也是因為這個人過於膽大包天。 光耀萬世的唐王帝國一共有21位皇帝,建有20座皇陵,位於陝西關中地 帶的是其中的被統稱為“唐十八陵”18座陵墓,即獻陵、昭陵、乾陵、定陵、橋陵、泰陵、建陵、元陵、崇陵、豐陵、景陵、光陵、莊陵、章陵、端陵、貞陵、簡陵、靖陵。在這18座陵墓當中除高宗李治與武則天的合葬的乾陵得以倖免之外,其他每一座皇陵都被他盜掘過,其中包括唐太宗的陵墓昭陵,史籍上説:“韜在鎮七年,唐諸陵在其境內者,悉發掘之,取其所藏金寶,而昭陵最固,韜從埏道下,見宮室制度閎麗,不異人間,中為正寢,東西廂列石牀,牀上石函中為鐵匣,悉藏前世圖書,鍾、王筆跡,紙墨如新,韜悉取之,遂傳人間,惟乾陵風雨不可發。”對於昭陵的盜取,可以説是温韜盜墓生涯中最喪盡天良的一次,但對他自己而言卻是收穫最大的。據説,當時温韜從昭陵中盜出的寶物用車拉馬馱,在動用了幾千士兵的情況下還花了一個月的時間才弄完。
第三,温韜對盜墓最不以為恥,甚至反以為榮。歷來,盜墓都是不能饒恕的重罪,更何況是對皇陵的褻瀆,即使在混亂的五代時期,依然不能得到老百姓的原諒。就是在這種背景之下,温韜居然還敢將自己的盜墓陵墓所起獲的寶物一一登記造冊,並且公示天下,行為乖張程度令人咂舌。
第四,温韜人格最為卑劣。在古代人們講究忠義,但温韜卻是一個朝秦暮楚、反覆無常的小人,無論人們如何奚落、唾罵他,他依舊我行我素,可謂無恥之極。在《三國演義》中張飛稱呂布是“三姓家奴”,這温韜絕不止三姓,只要一見風頭不對他就會立馬給自己換一個主子,有時一個姓甚至要姓好幾次。例如公元901年,朱温攻打李茂貞,温韜本是李茂貞的養子,見形勢於己不利,二話不説就投降了朱温。結果不久,朱温撤兵,他又歸附李茂貞。温韜除多次換主子之外,還做過為保自己平安,殺害朋友的事情。
第五,盜墓卻又懼怕鬼神。盜墓成癮的温韜居然害怕鬼神説出來可能 沒有人信。但確實是如此,還因為這一點乾陵才得以保存。文獻記載道:“惟乾陵風雨不可發。”温韜準備挖掘乾陵的時候,忽然風雨大作,改期之後繼續挖掘還是風雨交加,讓他以為是鬼神守護乾陵,讓他提心吊膽,最後放棄了對乾陵的盜掘。看樣子做多了虧心事還是會害怕的,哪怕他是最大的盜墓賊。
這樣一個臭名昭著遺臭萬年的盜墓賊,肯定不會有什麼好下場。他最終被後唐明宗李嗣源所殺。因為留這樣一個反覆無常的小人在身邊實在不是一件明智的事情,他今天可以認自己做乾爹,明天又會有一個新的爹;今天他盜掘李家王朝的陵墓,搞不好過了一天他又會盜自己祖墳。這樣的人在和平時期沒有任何的利用價值,任何統治者不會傻到因為他的賄賂而重用他的地步,想要他盜取的珍寶,殺了他然後抄家就可以,何必養虎為患呢?這就是史上盜掘陵墓最多的節度使遭的因果報應。
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