東吳殘暴的酒鬼皇帝孫皓提早讓三國曆史結束?
歷史上很多繼位的皇帝年紀輕輕就異常殘暴,從孫皓的例子裏,我們能發現一些原因,那就是成長環境。
孫吳的最後一任皇帝是孫皓,他是孫權的孫子,本來當皇帝輪不到他,他的前任孫休駕崩時蜀國剛剛亡國,一個“扶不上牆”的劉阿斗給孫吳的執政者們敲響了警鐘,選好接班人成為朝野上下的共識,孫休的兒子很小,大家便推薦二十三歲的孫皓即位。方案呈報到孫休的皇后朱氏那裏,朱氏沒有什麼主見,她説:“我是一個婦人,哪知道什麼江山社稷的大事,只要對吳國沒有壞處就行了。”就這樣,孫皓揀來個皇帝的寶座。
二十多歲應該有些思想和主見了,孫皓剛即位的時候確實也想幹一番事業。史書記載,孫皓初立時“發優詔,恤士民,開倉稟,振貧乏”,他還下令遣散宮女,讓她們出去找人家結婚成家,還把皇家苑林裏的禽獸放生,“當時翕然稱為明主”。
孫皓想做個明主,但卻與明主應具備的雄才大略相去甚遠。剛即位不久,便在立皇太后一事上暴露出他的政治短見。孫皓屬於嗣位,理應立孫休的皇后朱氏為皇太后,有關部門依照慣例把太后的印璽、綬帶都準備好了,只等孫皓來宣佈,可孫皓卻突然宣佈立自己已故父親孫和為文皇帝,如此以來再立朱氏為太后就成了笑話,於是孫皓立在世的母親何姬為皇太后,貶朱氏為景皇后。
此舉暴露出孫皓的無知和狂妄。不久之後,大家發現這才是剛剛開始。孫皓當初把宮女遣散出宮只是假相,其實他是個極為驕奢淫逸的皇帝,他下詔在孫吳轄下的各州郡選美,女子到了十五六歲就要登記備案,沒有被選中的才能出嫁,就連大臣的女兒也不例外,很快皇宮裏的嬪妃就多達萬人。據史書記載,孫皓給每個宮人都發了一枚皇后的印綬,縱容他寵愛的妃妾派人到宮外搶東西,稍遇反抗孫皓就大開殺戒。這讓人想起了荒淫無道的漢靈帝劉宏,不過與孫皓比起來,劉宏只荒淫卻還不夠殘虐。
孫皓還是個酒鬼,動不動就聚眾狂飲,大臣們誰不喝酒就是不給他面子,他派了不少侍從“監酒”,苦壞了那些酒量實在不行的大臣。孫皓灌大家酒是有用意的,他趁着羣臣喝醉之際強迫他們互相揭發,大到謀反叛逆,小到閒言碎語,孫皓都喜歡收集,誰要是被揭發出來,孫皓必殺無疑,弄得大臣們一聽説赴宴就如同末日來臨,出門時都要跟老婆孩子含淚作一番臨終告別。
孫皓殺起人來六親不認,歷史學家韋曜在孫皓手下供職,孫皓原本很欣賞韋曜,韋曜酒量不行,孫皓格外照顧他,他下令每人一次必須喝七升酒,韋曜的酒量頂多只有二升,孫皓暗中讓人以茶代酒,讓韋曜過關。孫皓後來讓韋曜按自己的意思去記錄他父親孫和的有關事蹟,等於是篡改歷史,自司馬遷以來中國史學家們大多有耿直的傳統,寧可被殺頭也不會弄虛作假,韋曜就是其中的一位,孫皓見韋曜不聽話,就把他殺了。
在殺人方面,孫皓恐怕是三國時代在位君王裏最殘暴的一個,在他手下辦差隨時有被殺頭的危險。有一個郡遭遇旱災,百姓無力交賦税,太守不敢説不徵收,只是上疏請求延期徵收,孫皓大怒,認為這個太守要“樹私恩”,拿朝廷的利益換取個人的名聲,於是派人將他斬殺。
孫皓身邊有一個大臣看到他不斷殘殺無辜,婉轉地勸諫了一次,孫皓怒不可扼,把這大臣殘殺,死後這個人已體無完膚。孫皓遇到有兩個大臣交頭接耳説什麼事,他認為這兩個人是在私下議論自己,於是下令將他們流放到交州,這還沒完,他密令交州地方官員將他們處死,這兩個大臣中有一個被處死了,另一箇中風后喪失了語言功能,孫皓懷疑他是裝啞吧,派人毒打,最後還是把他殺了。孫皓在宮裏殺了人,就把屍體扔到水溝裏沖走,或者把人剝去麪皮、挖掉眼睛,簡直屬於神經錯亂。
孫皓殘殺忠良和無辜,重用佞臣和告密者,一時朝野上下黑白顛倒,忠奸不分,一些人為博取孫皓的信任,在他面前巴結奉承,編織謊言以示討好,有的不惜賣友求榮。有個叫刁玄的人出使蜀國,回來後編了一個謊話,説“黃旗紫蓋見於東南,終有天下者,荊、揚之君乎”,意思是真命天子出在江東,恰在這時從北方有歸降江東的人,説壽春一帶流傳有童謠,説“吳天子當上”,對這種沒有影的事孫皓居然大喜過望,他認為這都是“天命”,於是組織了一個龐大的隊伍,中間有他的母親和老婆孩子,一行人從牛渚出發,準備一路直奔洛陽,“以順天命”。
如此荒唐不羈的事竟然沒有人敢勸阻,因為所有的大臣們都怕丟腦袋,領導願意玩就讓他玩去吧,大家默不作聲。這支隊伍是冬天出發的,走了一陣就遇到下大雪,道路難行,兵士被甲持仗,上百個人才能勉強拉動一輛車,天氣冷得要死,兵士們説:“如果遇到敵人我們就倒戈。”這話傳到孫皓耳朵裏,他還算沒有完全糊塗,下令撤回。
有人分析,孫皓之所以如此另類與他小時候的經歷有關。他的父親孫和早年被孫權立為太子,但不久又被廢,孫權死後,孫和又牽涉進政治鬥爭,後來被逼自殺,孫皓的母親也在那時自殺,當時孫皓只有四歲。失去父母的孫皓過着膽顫心驚的日子,這些都影響到他情感的成長和性格的發展,後來一朝當上皇帝,手裏掌握了大權,長期的壓抑得到突然釋放,就會變得自私、自大和殘酷無情。
孫皓初登皇位時也想勵精圖志,幹一番事業,但他很快發現自己不是那塊料,他既沒有領導才幹,又沒有實踐經驗,在朝野上下也沒有足夠的威望,為了樹立威望,他採取了極端的方法,順我者昌、逆我者亡,動不動就大開殺戒,這其實是嚴重無能和不自信的表現。
公元280年,晉朝大將王浚率舟船抵達石頭城,孫吳方面基本上沒有反抗便投降了,孫皓讓人綁了自己的雙手,又抬上一口棺材到晉軍營門前投降。
後來孫皓被送到洛陽,他的命運從此跟另一個難兄難弟劉禪差不多,過着寄人蘺下的生活。據《世説新語》記載,有一次晉武帝在宴會上問孫皓熟悉不熟悉江南一帶的流行小曲《爾汝歌》,孫皓立即舉起酒杯獻上了自己即席作的一首“爾汝歌”:“昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!”完全是一副諂媚之態。就像曹爽一樣,歷史也給了孫皓一個機會,但他也不是那塊料,沒有創造出奇蹟來。
在幸獲得機遇青睞的人都想幹一番事業,對於絕大多數人來説,成就感才是層次最高的精神需求。但是,想幹成事業是一回事,能不能幹成事業卻是另一回事,除了天賦和機遇,最關鍵的還要看有沒有那樣的能力。浪費機遇對個人而言是不幸,對集團而言就是更為可怕的悲劇。從這個意義上講,選好領頭人比什麼都重要,領頭人選錯了,一個人可以禍害一個組織。而胸無大志的人當不了領頭人,只有大志卻沒有能力的人就更不合適了。
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