毒雞湯!揭那些流傳盛廣的典故真相
現在朋友圈總是流傳着各種各類的雞湯,説多了都是換湯不換藥,換個名字繼續裝神弄鬼。名人之言也不例外,各種被慘遭修改。本期小編就帶大家看看大家被改的面目全非的名人名言吧!
1、只要我閉上眼睛,世界就沒有什麼懸崖
因為這句話,英國著名哲學家貝克萊被中國人拿來當作信口開河的笑料,成為了西方哲學愚蠢一派的代表。實際上,原句是:“只要我閉上眼睛,世界就沒有什麼懸崖。但上帝能夠感知。”至少能説明,貝克萊不是個白痴。
2、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
這句話出自莊子的“吾生有崖,而知無崖。”一向被尊為金科玉律。原句:“吾生有崖,而知無崖,以有崖求無崖,殆哉矣。”意思是:人的生命是有限的,知識是無限的,用有限的生命去追求無限的知識,那是很危險的。所以,大家都懂吧!
3、民可使由之,不可使知之
這句話,一直被翻譯為:對於老百姓,只能使他們按照我們的意志去做,不能使他們懂得為什麼要這樣做。這句話被認為是孔子提倡愚民的理論根據。實際上,這句話是這樣斷句的:民可,使由之;不可,使知之。意思是:如果人民的素質高,就給他們自由寬鬆的環境;如果人民的素質不高,就要教化他們。這和孔子是倡導“有教無類”的思想相吻合。不同的斷句,大相徑庭的意思。斷章取義害死人啊。
4、執子之手,與子偕老
原句:“死生契闊,與子成説。執子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”意思是:戰士之間的約定,説要一起死。後面的兩句是説,現在和我約定的人都走了,我怎麼活啊?現在變成寫夫妻關係的了。
5、以德抱怨
原句:“或曰:'以德報怨,何如?’子曰:'以德抱怨,何以報德?以直報怨,以德報德!’”意思是:有人問孔子:“別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?”孔子説:“你以德抱怨,那何以報德?別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你,你就應該'以直抱怨’。”也就是説,孔子反對“以德抱怨”。但是,由於被人曲解,剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個温婉的受氣包形象。
6、對牛彈琴
一般認為是指那個音樂家非常愚蠢。但其實,故事是這樣説的:古代的琴師對牛彈奏美妙的音樂時,牛隻顧吃草。然而當他模仿蒼蠅、牛蠅、小牛的叫聲演奏時,那牛不由左右觀望。這故事其實表明了古人的機變,説的是和“因人而異”相似的道理。
7、人盡可夫
一般認為是指“所有的人都可以做她的丈夫。説明女子的作風問題。”但實際上,這只是字面解釋,“人盡可夫”本身根本沒有奇淫的意思。是後來的夫子理學斷章取義,用以戕害女子。
這個典故出自《左傳》。原文:(鄭)厲公四年,祭仲專國政。厲公患之,陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻,祭仲女也,知之,謂其母曰:“父與夫孰親?”母曰:“父一而已,人盡夫也。”女乃告祭仲,祭仲反殺雍糾,戮之於市。厲公無柰祭仲何,怒糾曰:“謀及婦人,死固宜哉!”
春秋時期,鄭厲公深恨相國祭足專政,暗命祭足的女婿雍糾去把其老丈人幹掉,就可接任相國的位子。雍糾對老丈人不好,可夫妻感情倒不錯。回家後面對老婆有點心虛,被老婆雍姬看出問題,一番逼問,就坦白交待了。雍姬回家問母親:“父與夫孰親?母親説:“父一而已,人盡夫也。”父親只有一個,而丈夫選擇的範圍就是天下男子了。雍姬隨將事情原委告知父親,祭足反殺雍糾,厲公逃往別國,祭足又擁立了鄭昭公。可見,“人盡可夫”現在的意思,只是一個徹頭徹尾的斷章取義和曲解。
8、天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗
曲解:天地殘暴不仁,把萬物都當成低賤的豬狗來看待;而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣,還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西!正確解釋:天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。
9、刑不上大夫
曲解:古時中國法律體系不健全,法制不夠公正,所以在高官犯法之後可以不受懲罰,不受刑罰。實際上,孔子説這句話的原意是,提醒士大夫們要潔身自愛,千萬不要觸犯法律。而一旦犯法,將有刑具加身,則應趕緊自殺,不能受辱。
10、中國是一隻睡獅,一旦它醒來,整個世界都會為之顫抖。
原句:“中國是一隻睡獅,一旦它醒來,整個世界都會為之顫抖。……它在沉睡着,謝謝上帝,讓它睡下去吧!”拿破崙想強調的是後面。
11、如果我能看的更遠一些,那是因為我站在巨人的肩膀上
很多人以為牛頓説這句是謙虛,實際上當時牛頓一直在和胡克爭奪胡克定律是誰發現的。這句話是牛頓給胡克的信裏提到的。當時是諷刺胡克身高太矮。
好吧!有時候真相比事實更加的殘酷,人類總是希望留住美好,去掉罪惡,用最美的情懷去迎接新的日子。
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