歷史上的赫赫人物為何不乏“一根筋”?
從“刻舟求劍”到“守株待兔”,從“削足適履”到“假道伐虢”,無數的“一根筋”為歷史提供了笑料。就像我們回憶自己的小時候的一些想法與舉動,是那麼的可笑和幼稚。
然而,“一根筋”並非一無是處,有的也是赫赫人物。頭腦簡單的人往往四肢超級發達,例如項羽,可堪“萬人敵”。還有一些“一根筋”,在自己研究的領域腦子挺好使,但一旦拿到“人事”上就簡直弱智白痴。諸如三國許攸,在軍事領域上有些謀略,但一回到人脈上,就擺不正位置,甚至分不出眉眼高低。在“一根筋”羣中,不乏高調的“理想主義者”與“衞道士”。前者如“改制”的王莽,“改制”初衷也並不壞,但那樣的理想社會必然是虛偽的,也是無法實現的。後者如明朝海瑞,堅守清高,與貪官苦鬥,他以為是為皇帝做事,殊不知皇帝就是貪官的頭。在皇帝眼中,一心反貪的海瑞卻是個不懂事的成事不足的“迂人”。在沒有看透眼前一切的情況下,他一切努力卻很荒唐很無效。
在歷史長河中,他們一路跌跌撞撞,最後總是頭破血流。可歎的是,他們臨死前也沒弄明白:問題出在哪裏。從項羽到王莽,他們臨死之際,還在埋怨老天不公,殊不知老天已經給了他們最好機會,可惜機會總是被他們一再濫用。機會需要心智的頓悟,而迂人不悟,只能平添頓足捶胸。
常言道:心有靈犀一點通。而對那些一根筋來説,他們幾乎是點不通的石頭, “心無靈犀”是他們的死結。 他們大都不具備反省能力,所以“至死不悟”。一個人如果意識到自己錯了,還有改過自新的可能,但若是壓根就不覺自己有什麼不對勁,那麼只能一錯再錯。那些撞了南牆也不回頭的迂人,最後會遭到致命的懲罰。
項羽死在霸王事業的成就之後,輝煌只是片歡。而空想主義者王莽死在“壯志未酬”的皇位上,他至死不悟自己的那套“政治改革”是空想是倒行逆施。至於迂人許攸,最為可憐,還沒明白怎麼回事就身首異處。而敢於罵皇帝的海瑞,當然品質令人敬佩,但他想以個人道德之力救治制度化的不治之症,實在有點“瞎耽誤功夫”。迂人從不會認為自己是錯誤的,他相信自己正確,世人皆醉我獨醒。而事實恰恰是——世人皆醒,迂人獨醉!一根筋的問題主要出在作繭自縛,不瞭解外部的世界。
迂人項羽不瞭解人心思定,一統天下又分裂之,其實是逆流而動;迂人王莽不知人心思進,政治舉措倒退回從前,結果眾叛親離,等於被外面的世界拋棄;迂人許攸不知武將們的世界,他們根本不把文人放在眼裏,尤其是失寵於主子的文人,在這種形勢下主動挑釁武將,等同於主動找死;迂人海瑞不知官僚集團的本性就是巧取豪奪,所以終被以皇帝為首的官僚世界所拋棄。不可救藥的迂人,可怕的不是頭撞南牆,而是撞了南牆不回頭,撞完南牆撞北牆,直至撞死為止。
如果項羽在鴻門宴發現劉邦逃跑後掉頭追上去,那麼天下就很可能姓項不姓劉。如果王莽在改制未果時及時掉頭恢復漢制,那麼大新朝肯定不會那麼短命,什麼光武帝劉秀也根本冒不出頭。如果許攸在狂放之後發現形勢不妙,趕緊掉頭保持矜持,那麼曹操不會煩他、許褚又怎敢砍他的頭?如果海瑞在遭到百官排斥後,能夠調轉頭來學學張居正的謀略,既不同流合污,又不孤傲無友,而是以力促改革,則善莫大焉如此説來,其實一根筋戰勝宿命,也很簡單,就四個字:掉頭出來。
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