揭祕:中國古代歷史上的宮廷殉葬制度
對於中國歷史上的活人殉葬制度,我把握不準,回頭看了一些歷史資料,發現皇帝的宮女與后妃活人殉葬的制度,比我以前所認為的要複雜的多 。下面的材料,主要參閲張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》一書中關於后妃宮女活人殉葬的一節。
活人殉葬,殷周君王死後就很盛行,他們死後把把生前享用的一切,包括美妻豔妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王,他的墓中有百餘具屍體,其中只有一具是男性,其餘全為女性,都是他的姬妾美人,應該説都是從死殉葬的后妃宮女。秦武公死時,“初以人殉死,從者66人”《史記秦本紀》,秦穆公死後“從死者77人”《史記秦本紀》,秦始皇死的時候,二世説:“先帝后宮,非有子者,出焉不宜”,皆令從死,死者甚眾《史記秦始皇本紀》。按照《史記》的記載 ,秦始皇“後宮列女萬餘人,氣上衝於天 ”,沒有生育的大概也在萬人。漢朝時期後宮妻妾皆殉死。“漢武帝時,多取好女至數千人以充後宮,及棄天下,又皆以後宮女置於帝陵”《漢書》卷72。《漢書》是漢代當朝人寫的歷史,對於漢武帝的殘忍行為的記錄,當為真實。張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》還説,兩漢、六朝、隋唐、宋遼金等朝,相繼以後宮活人為專制帝王殉葬,至元朝時期達到高潮。
元代是殉葬制度的高潮。
成吉思汗死時,靈柩經過之處,所遇之人也“盡殺之”,“諸將負成吉思汗柩歸蒙古,祕其喪,在道,遇人盡殺之”馮承鈞《成吉思汗傳》。成吉思汗戰死後靈柩歸葬蒙古,途經萬里之遙,所遇之人都殺死,其數字之大,難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬:“殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉”何建民《中國殉葬史》。“蒙古大汗時,殺最良之馬以供蒙古大汗來世之用,蒙兀沒時,送葬之途次,遇人盡殺之,其數在2萬人以上”《馬可波羅記》蒙兀是成吉思汗的孫子,他的做法,就是秉承了天之驕子成吉思汗的家傳。由此,明朝建立以後,繼承了元代的一些宮廷殉葬制度殘餘,明代前期從明太祖朱元璋始前後60年,均以後宮妃子殉葬。其中有妃子為表忠貞、忠烈而自願隨大行皇帝殉葬,殉葬之後,新任皇帝就會給這些死去的妃嬪、宮女追贈一些頭銜,以表彰她們的忠貞行為,並下發一道誥命:“茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦徽稱,用彰節行”《明史》113卷。
結束殉葬歷史的是明英宗。明英宗朱祁鎮是明朝第六代皇帝,明宣宗朱瞻基長子,明代宗朱祁鈺之兄,明憲宗朱見深之父。母親孫皇后,妻子錢皇后。1435年即位,年號正統,即位時才9歲。明英宗朱祁鎮即位後的13歲那年,他的哥哥周王朱有燉死了,明英宗寫信給另一個哥哥朱有爝,要求不要殉葬了。但是,朱有燉的妃子鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏,皆自願隨夫殉情而死,以表忠貞《明史》120卷。王世楨《弇山堂別集》也記錄了此事。明英宗貴為皇帝,他親自立遺命禁絕了自己身後殉葬的事,是值得稱頌的。他的遺旨説道:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止”。 明英宗從我做起,從此果斷廢止了中國的殉葬制度。
清代恢復殉葬制度。
但是到了200年後的清朝,殉葬制度又被死灰復燃。起初仍然是用活人殉葬的,清太祖努爾哈赤死後,皇后烏拉納喇氏和二位妃子阿濟根、代因扎均活人殉葬。皇太極死後,後宮女子多有活人殉葬,至莽古爾泰死時,他的烏拉福晉從殉。天聰八年皇太極頒佈殉例。可以看出,人殉在當時的社會十分流行,同時也成為清代主婦整治地位卑微的侍妾的手段。清朝入關後的第一任皇帝順治死後,活人殉葬的妃嬪就有30多人。她們的棺柩跟隨在順治棺柩的後面一同出殯,場面蔚為壯觀。
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