武則天挑選男寵三大標準 代表當時的最高審美觀
權力,是男人的偉哥,女人的催情劑。古往今來,男人有了權力,會佔有很多女人;女人有了權力,同樣擁有很多男人。
武則天,這個中國最有權力的女人,也不例外。
她當上皇帝后,公然招納男寵。只是,一般男人不會進入她的法眼,她的挑選標準,也代表了當時最高標準的審美觀。
年輕貌美
男寵,又叫面首,面,貌之美;首,發之美。面首,也就是供女人玩弄的美男子。武則天招納男寵,第一作用是解決生理需要,所以她的男寵第一標準必須是美男。
《舊唐書》記載,武則天的男寵薛懷義“偉形神,有膂力”,是一個相貌不凡、高大威猛的帥哥;張易之“年二十餘,白皙美姿容”,張昌宗“面似蓮花”,二人都長得十分貌美標緻;沈南璆能夠進入宮廷,伺候左右,也是一個温和、儒雅的清秀男子。
這還不夠,“天后令選美少年為左右奉宸供奉”,“近聞上舍奉御柳模自言子良賓潔白美鬚眉,……專欲自進堪奉宸內供奉”,武則天身邊的男性工作者都是美男,隨時可以上牀解決慾望。
身體健壯
武則天的男寵不但要美,而且要猛,牀上功夫一流。
《舊唐書》、《新唐書》記載,薛懷義“有非常材用,可以近侍”,武則天試過後“悦之”,且“恩遇日深”;沈南璆是薛懷義的替代品,《唐史演義》稱“南璆房術,不讓懷義,武氏恰也歡慰”,可信度較高;武則天對張昌宗的牀上功夫很滿意,而“易之器用”還要高出一等,武則天“即令召見,甚悦。由是兄弟俱侍宮中,……俱承闢陽之寵”。
此外,從“左監門衞長史侯祥雲陽道壯偉,過於薛懷義,專欲自進堪奉宸內供奉”來看,武則天對男寵的下體是相當在意的。如果工具不行,自然得不到女皇的寵幸。
工作幫手
當上皇帝的武則天雖然慾望亢奮,但還是注意形象,竭力剋制的,其一生只有四個固定的男寵,並在政治上對自己有幫助。
薛懷義是千金公主悄悄獻媚,張昌宗是太平公主祕密推薦,張易之是張昌宗順帶引薦,沈南璆是武則天的地下情人,都沒有造成大的影響。
武則天一生追逐權力,特別是在稱帝前的緊張階段和衰老後的慵懶階段,有些機密的事情需要人幫忙,而與她有肌膚之親的男寵無疑是最可靠的人選。
武則天讓薛懷義扮作僧人,“造《大雲經》,陳符命,言則天是彌勒下生,作閻浮提主,唐氏合微”,為武則天登基稱帝、以周代唐做輿論宣傳。任命張昌宗為修書使,“撰《三教珠英》於內。乃引文學之士李嶠、閻朝隱……等二十六人,分門撰集”,實際是為了培養親信隊伍。
《舊唐書》記載,武則天晚年“春秋高,政事多委易之兄弟”,二人權傾朝野,連武承嗣、武三思都爭着為其執鞭牽馬。
上有所好,下必趨之。但不符合標準的,無論如何申請,武則天也不納之。大文人宋之問就是一個典型的例子。
宋之問很有才華,長得也不錯,他就想當武則天的男寵。當武則天下令“選美少年為左右奉宸供奉”時,宋之問蠢蠢欲動,專門給武則天寫了一首表明心跡的詩。《太平廣記》記載:“則天見其詩,謂崔融曰:‘吾非不知之問有才調,但以其有口過。’蓋以之問患齒疾,口常臭故也。之問終身慚憤。”武則天拒絕宋之問,除了他有“口臭”,還在於他太露骨。
武則天雖然貪戀美男,但她畢竟是皇帝,是女人,仍須保持必要的矜持。宋之問如此明目張膽,況且有生理缺陷,別説武則天不喜歡他,不敢與他親近,就是喜歡也不好答應。
除了宋之問,凡是公開自薦的,不論是父親舉薦自己兒子“潔白美鬚眉”,還是自我標榜“陽道壯偉,過於薛懷義”,均遭到了武則天的拒絕。
事實上,男寵確實給了武則天情愛,使其精神煥發,盡力施展治國才華,為開啟開元盛世打下了基礎。《新唐書》記載,武則天“雖春秋高,善自塗澤,雖左右不悟其衰”。如果沒有男寵的滋潤,她怎能永葆青春而不顯老呢?
705年正月,張柬之等人發動政變,殺掉張氏兄弟,逼迫武則天退位,李唐復興。失去權力的支撐,也就失去了情愛滋潤的待遇,82歲的武則天寂寥無託,身心崩潰,很快就憔悴了。11月,武則天病逝,葬在乾陵,樹無字碑,給人以無限想象空間。
因為男寵一事,後世不斷非議武則天。有人把武則天説成一個淫蕩無恥的騷女人,甚至還杜撰《如意郎君》這樣的淫書醜化武則天,以此來抹殺和否定武則天在歷史上做出的炫耀功績。
然而,客觀看待,在傳統封建社會裏,作為女人的武則天公然挑選男寵,有悖倫理;但作為皇帝的她,終其一生也只有區區四個男寵,與男人皇帝們後宮佳麗成千上萬的,實在是小巫見大巫。何況男人和女人一樣,都需要生理和心理安慰,即便當了皇帝的女人,也有同樣的需求,否則她就不是一個鮮活的生命了。
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