為何在古代土匪很少搶劫進京趕考的人?
中國人,在古代要是生於農民之家,怎麼辦,永遠當農民?如果農民生活不錯,那就當,當下去,其樂也融融。要是生活不好呢?比如,年年青黃不接時,吃不飽,怎麼辦?一般人都是逃荒要飯等救濟。那時,還有一條路,就是讀書當官。讀書當官,説起容易,幹起難。首先讀書要花錢,同時也幹不成農活了。得別人先養活你。如果這一點也作不到,那就認命吧!萬一有這個讀書的條件,也不一定能當上官,那一路的關,多着呢,過五關,斬六將,是正常的。
話説書生得先參加預選賽的童生試,童生試是在家鄉舉行的,要經過縣、府、院三重考核,方能中個秀才,中了秀才(就是生員),才有資格參加鄉試,鄉試過了,就叫中舉。中了舉,才有資格進京參加會試和殿試。中舉就是要在秀才堆裏的省大考拿名次,一般都是前一百名才有可能被錄取。中了舉,就可以上京趕考了。到了這一步,才算是看到了一點官毛。
京城趕考,路途十分遙遠,沿途充滿各種預想不到的困難和險阻。舉人們一般四五人結伴而行,途中既可以互相照顧,又可以切磋學問和消除寂寞。朝廷和地方官員對趕考的舉子也很愛護,要麼安排公車接送,要麼給予路費補助。如清順治十八年(1661年)各省舉人會試,官方給每個舉人10-20兩銀子作路費,並提供驛馬。舉人上路前可到當地官府領取火牌,持火牌可在沿途驛站要伕役三名,驛站無伕役時,則折價給付銀子。
進京趕考的舉人,最大的擔心和麻煩就是在路上生病。清代嵩明舉人劉鳳騫便是在去會試的路上生病的,不過他生的只是一點小病,雖然影響了寫詩,卻仍能吹簫解愁和繼續趕路。若趕考途中生了重病,輕則耽誤考期,重則病死異鄉。同治十二年(1873年)癸酉科舉人,晉寧州金砂村的李承祜、李承祐(光緒二年即1876年丙子科舉人)兄弟倆,於光緒十五年(1889年)雙雙赴京會試。李承祐在路途上受了風寒,到京城後卧牀不起,沒等到會試便病死京城。兄長李承祜忙於料理胞弟的後事,又要扶柩回晉寧,只好放棄這次會試。此後,李承祜也沒有考中進士,享年79歲而病故。
因為進京路途太遙遠,無論走路、騎馬、坐車、乘船,有時也會發生事故。如昆明舉人尹尚廉,道光二年(1822年)上京城會試,走到距京城不遠的今河北衡水市安平縣時,他圖方便搭乘安平同知周炳的運銅船沿滹沱河北上,船行至新灘時被大風吹翻,可憐這位飽讀詩書的尹尚廉竟溺死異鄉。
走到偏僻人稀之地,土匪搶劫趕考舉子的事件雖不能説完全沒有,但很少發生。這是因為,舉人上京趕考所帶路費都不太多,而官府對搶劫舉子的土匪追查很嚴,且判刑很重,土匪犯不着冒很大的風險,去幹獲利不多的事。另外,土匪也不會搶錯,因為上京趕考的舉子大多用黃布做成旗幟,其上大書“奉旨會試”等,結伴招揺上路,識別很容易。
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