揭祕隋煬帝楊廣為什麼要三下揚州?
有關隋煬帝三下揚州,可謂是家喻户曉,婦孺皆知。隋煬帝一而再、再而三的去揚州做什麼?眾説紛紜,最多的説法是:隋煬帝去看瓊花。不錯,在揚州,隋煬帝與瓊花總是被緊緊聯繫在一起。
關於隋煬帝和瓊花的故事,都出自明清以後的小説中,其中最有影響的有《隋煬帝豔史》《隋唐演義》《説唐》等。小説關於隋煬帝看瓊花的虛構,其影響遠遠超過正史,成為一個典型的例子。
其實,直到隋煬帝死在揚州之前,瓊花還沒有出現。瓊花的出現,一般認為是在宋代。宋代詩人王禹偁一直被公認為描寫揚州瓊花的第一人,他是宋太宗至道二年(996)來揚州當知府的。這時候離隋煬帝死亡的大業十四年(618)已有378年了,所以我們説,就像關公不可能戰秦瓊一樣,隋煬帝來揚州是不可能看到瓊花的。
隋煬帝不是來看瓊花,那來幹什麼的呢?看美女。這種説法雖然能讓很多人都相信都感興趣,但稍一推敲,就會發現很幼稚。身為帝王,還需要專門興師動眾到揚州來看美女呢?如果真要,早送了。究竟幹什麼?他三次來揚州,每一次來的情況是不同的。
隋煬帝楊廣早年在揚州當過10年總管,因而他有濃烈的“揚州情結”,這確實成為他一再來揚州的重要原因。但光是這一點,也不足以讓他去三次。
楊廣早在滅陳戰役中立過大功。開皇七年(587)四月,隋文帝下令於揚州開挖連接淮河與長江的運河山陽瀆,用於運輸戰略物資。開皇八年十月,於壽春設置淮南行台省,任命20歲的晉王楊廣為行台尚書令,為伐陳隋軍統帥。隋出動了90個總管府,合計51萬軍隊,“皆受晉王節度”。其實楊廣只是名義統帥,實際統帥是文帝派來的宰相高熲。
六朝在江南割據近400年,這使得大江南北各方面的差異很大。隋朝必須在消彌政治與文化差異的背景下建立新的統一。隋文帝滅陳後推行的是“關中本位政策”,對江南人士採取了排斥鄙視態度。隋文帝先是將江南舊陳之地交由三兒子秦王楊俊經營治理,任命他為揚州總管。同時,又在江南置吳州、洪州、廣州、桂州等8個州,任命關隴人士為總管。這又使江南經過多方鑽營而獲得官位的庶族地主感到十分失落,猶如喪家之犬。因此,南方一直很不穩定。開皇十年(590)十一月,也就是陳亡後不足兩年時間,一場規模巨大的反隋叛亂在舊陳境內全面爆發,反叛者表現了對隋歧視性高壓政策的極端仇恨。
隋文帝在組織鎮壓叛亂的同時,調二兒子幷州總管晉王楊廣為揚州總管,移鎮江都,原揚州總管秦王楊俊則調換為幷州總管。但文帝並不是要楊廣總統軍隊,指揮平叛,而是讓他以皇子身分坐鎮一方,並規定“每歲一朝”。平叛的統帥是宰相楊素。
與楊素血腥鎮壓不同,楊廣更注重招撫。與前年滅陳之役所採取的不戰而屈人之兵的方法相同,剿撫並重,攻心為上。他坐鎮江都,招撫叛者。如吳郡世族名士陸知命,在三吳地方很有名望。楊廣延請他,在他遊説下,有17城叛者納城迎降,不戰而屈人之兵。楊廣的功勞實不在楊素之下。
楊廣從開皇十年(590)出任楊州總管,鎮守江都,到十九年(599)離開江都入朝,整整10年。
22歲的楊廣,廣泛收納江南人士,大大緩和了南人的敵對情緒。他對自視正統的江南文人優禮有加,尊崇寬大。為更好地拉攏,他竟效法東晉着名宰相王導,“言習吳語”,學會了一口流利的吳方言。他令潘徽領銜,集江南諸儒編撰《江都集禮》一部。
楊廣還是江南宗教的保護者。他自幼生長於佛教之家,到揚州立即以江南佛教的最大護法者自居。佛教天台宗創始人智顗成了他拉攏的首要目標。開皇十一年(591)十一月,隋煬帝在江都城內總管府金城殿設千僧會,隆重迎謁智顗,其禮遇之隆,不亞於陳朝君臣。就在這次隆重典禮上,智顗為楊廣授菩薩戒,楊廣則十分恭敬地拜智顗為師。智顗為楊廣取法名為“總持”菩薩,楊廣奉智顗為“智者大師”。此時楊廣23歲,智顗54歲,師徒關係就此確立。楊廣在江都設立了四道場,都在揚州城內總管府新官邸附近。揚州城內的寂照寺(即今旌忠寺),楊廣當初曾親臨此處聽智顗大師講經説法。6年後智顗圓寂時,楊廣“五體投地,悲淚頂受”,十分悲痛。他依大師遺願,於天台山南麓建立大寺院。後來他登基當皇帝后,御賜這座寺廟名為“國清寺”。
雖然智顗至死也沒有依附隋朝,但他的門人弟子在他死後積極主動地向王權靠攏,天台宗在楊廣的政治扶植下終於最先成為獨立的佛教宗派。楊廣與智顗的交往,反映了他政治上的成熟,表現出極高的政治素養與政治手腕。
正因為如此,楊廣在兄弟中間聲譽與日俱增,皇帝和皇后對他特別鍾愛。據説,隋文帝曾密令術士來和為五個兒子相面,來和詭祕地對文帝説:“晉王眉上雙骨隆起,貴不可言。”其實,關鍵還是楊廣建出了高於兄弟之上的功業。後來楊廣冒天下之大不韙,弒父屠兄囚弟,人間最醜惡最毒辣的事情他都毫不猶豫地做了,並最後取得了成功,奪得了帝位。
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