蔡文姬被匈奴擄走的12年裏生活十分淒涼
她是一個命運多舛的女人。從小失去父母,又做寡婦又當俘虜,到了中年又離開了第二個丈夫和兒女。雖然如此這般,但在古代才貌兼備的才女中她仍是獨一無二的。一想起她,在我心中她就迅速變成了兩個人:一個是我早先知道的蔡文姬,是個才女,博學而有才辯,又妙於音律,她那叩天問地的、以亂世訴身世之苦的《胡笳十八拍》成為千古絕唱;另一個則是流落西域“十有二載呵氈幕風沙”遭受痛苦折磨的蔡文姬。這兩位女子的面容在漫長而曲折的時間中,猶如進入了一個老式轉門,透明、多重,讓我感到不可企及地遠。
她的父親蔡邕是我國着名的大學者,精辭章、通數學、曉天文、善音律。在書法上實是“受於神人”。但在任儀郎、左中郎將期間,因為正直清廉、鄙俗惡邪、敢於諍言直諫而得罪了一些有權勢的人,被朝廷命官誣以“私怨廢公,謀害大臣,叵心在君,罪該棄市”的罪名打入死牢。好在常侍呂強竭力向漢靈帝面奏,説蔡邕是清白的,孝德兼備,有功於漢,使漢靈帝起了惻隱之心,下令免去死罪,與家屬一同流放邊關(至內蒙古拉錦旗北),從此後終身戴罪,不再以赦令除。在蔡邕的一聲長歎中,他們無可奈何地踏上了二十年的流放之路。
按時間推算,蔡文姬就是在父親流放的途中長大的。父親。父親這個詞最早是由蔡邕帶給蔡文姬的。這個字帶給她的是一種怎樣的啟示啊。她對父親的崇拜以及信賴完全被這種啟示所替代了。父親是她的偶像,顯示在智慧和勇氣中。域外的流放地是一片荒原,高大而有力的父親與荒原聯繫在一起,所以有種東西就在她的心中瘋狂生長着。父親把她引向荒原以外的世界,引向她目光所及之外的世界,教給她辭章、天文、音律、書法等。她的嘴脣和身體在這語言的魔法中蜕變着。無論天晴還是下雨,這語言的節奏都在繼續着。似乎這就是他們父女之間一種永遠不會醒悟、純潔而又透明的生活。
世界很大。但在古代,一個女子可以活動的空間卻很小。文姬每天一早打開窗户,陽光一下子擁了進來。那無數像精靈一樣飛騰的細小灰塵撲了她一頭一臉,告訴她新的一天的開始。那時候,她的生活大部分是平靜的。激動和不安也曾經有過。每日習讀音律、書法,誦讀詩文,自由地讀、寫、説,就像是一個終於浮出海面的人,珍惜着無邊的新鮮空氣、雲朵、藍天以及成羣的飛鳥。
生活在繼續——這是她的幸運,揹負着一個未知的將來,等待一直跟隨着她。這樣的時刻,她的目光很安靜,總像是在凝視着什麼,但她所凝視的又是他人所不知道的——像在遙遠之外,或者,在她的內心。蔡文姬生於亂世之年,卻集中了愛、美、純潔,這安靜和美本身就令人琢磨。要知道,這樣的女人,通常對什麼都不抱怨,優雅、知性、温順如金。她總是陷於沉思之中,無論在何種情境之中她都是美好的。肉體和精神俱美。這一夜如此漫長,足以讓我閲讀完某個女人內心的譜系,它完整而豐盈,充滿了折磨人的傷感。滿目盡是一些令我熟悉而又陌生的事物。沙塵暴、屍衣、流放、遺忘、絲綢、乳汁、離散、救贖、水。.最後,是一個女人堅如巖石的背影。一盞不滅的燈。
我這裏要説的是蔡文姬。
她是一個命運多舛的女人。從小失去父母,又做寡婦又當俘虜,到了中年又離開了第二個丈夫和兒女。如此這般,在古代才貌兼備的才女中她仍是獨一無二的。
一想起她,在我心中她就迅速變成了兩個人:一個是我早先知道的蔡文姬,是個才女,博學而有才辯,又妙於音律,她那叩天問地的、以亂世訴身世之苦的《胡笳十八拍》成為千古絕唱;另一個則是流落西域“十有二載呵氈幕風沙”遭受痛苦折磨的蔡文姬。這兩位女子的面容在漫長而曲折的時間中,猶如進入了一個老式轉門,透明、多重,讓我感到不可企及地遠。
她的父親蔡邕是我國着名的大學者,精辭章、通數學、曉天文、善音律。在書法上實是“受於神人”。但在任儀郎、左中郎將期間,因為正直清廉、鄙俗惡邪、敢於諍言直諫而得罪了一些有權勢的人,被朝廷命官誣以“私怨廢公,謀害大臣,叵心在君,罪該棄市”的罪名打入死牢。好在常侍呂強竭力向漢靈帝面奏,説蔡邕是清白的,孝德兼備,有功於漢,使漢靈帝起了惻隱之心,下令免去死罪,與家屬一同流放邊關(至內蒙古拉錦旗北),從此後終身戴罪,不再以赦令除。在蔡邕的一聲長歎中,他們無可奈何地踏上了二十年的流放之路。
按時間推算,蔡文姬就是在父親流放的途中長大的。父親。父親這個詞最早是由蔡邕帶給蔡文姬的。這個字帶給她的是一種怎樣的啟示啊。她對父親的崇拜以及信賴完全被這種啟示所替代了。父親是她的偶像,顯示在智慧和勇氣中。域外的流放地是一片荒原,高大而有力的父親與荒原聯繫在一起,所以有種東西就在她的心中瘋狂生長着。父親把她引向荒原以外的世界,引向她目光所及之外的世界,教給她辭章、天文、音律、書法等。她的嘴脣和身體在這語言的魔法中蜕變着。無論天晴還是下雨,這語言的節奏都在繼續着。似乎這就是他們父女之間一種永遠不會醒悟、純潔而又透明的生活。世界很大。但在古代,一個女子可以活動的空間卻很小。文姬每天一早打開窗户,陽光一下子擁了進來。那無數像精靈一樣飛騰的細小灰塵撲了她一頭一臉,告訴她新的一天的開始。
那時候,她的生活大部分是平靜的。激動和不安也曾經有過。每日習讀音律、書法,誦讀詩文,自由地讀、寫、説,就像是一個終於浮出海面的人,珍惜着無邊的新鮮空氣、雲朵、藍天以及成羣的飛鳥。
生活在繼續——這是她的幸運,揹負着一個未知的將來,等待一直跟隨着她。這樣的時刻,她的目光很安靜,總像是在凝視着什麼,但她所凝視的又是他人所不知道的——像在遙遠之外,或者,在她的內心。蔡文姬生於亂世之年,卻集中了愛、美、純潔,這安靜和美本身就令人琢磨。
要知道,這樣的女人,通常對什麼都不抱怨,優雅、知性、温順如金。她總是陷於沉思之中,無論在何種情境之中她都是美好的。肉體和精神俱美。
從那以後,蔡文姬在西域的苦難生活開始了。時間在向前無窮盡地伸展開去,而白天令人心痛地漫長。在這乾燥多風的異域草原上,走來走去的都是匈奴人,説的都是她聽不懂的話,她彷彿是在一個孤島上生活。
而夜晚呢?她的黑色生活深不可測。在夜裏,男人和女人之間的那種悲劇幾千年後仍然存在着。南匈奴左賢王用笨重的身體覆蓋她的身體,沒完沒了地要她,沒完沒了地要她變成他的容器,卻並不知道,覆蓋在他身體之下的這個女人,她的整個靈魂已在遠方遊蕩。
她對他的身體如此懼怕,這種懼怕甚至阻礙她的身體飛起來。當粗魯的節奏過後,左賢王爬下她的身體後酣然入睡,而她卻醒着,直到帳外的天色變得明亮。
她對高原域外的生活極不適應。肚子餓了,帳房中只有生的牛羊肉嚼食,幾乎找不到可以下嚥的食物。由於失眠,她的眼眶越來越黑,這使她的雙眼越發的深邃,深邃得似乎更接近自己的內心世界。
相關文章
-
才貌雙全蔡文姬被匈奴擄走 蔡文姬12年淒涼生活
這一夜如此漫長,足以讓我閲讀完某個女人內心的譜系,它完整而豐盈,充滿了折磨人的傷感。滿目盡是一些令我熟悉而又陌生的事物。沙塵暴、屍衣、流放、遺忘、絲綢、乳汁、離散、救贖、水。.最後,是一個女人堅如巖石的背影。 -
美女蔡文姬為何嫁匈奴人 蔡文姬12年匈奴淒涼生活
一想起她,在我心中她就迅速變成了兩個人:一個是我早先知道的蔡文姬,是個才女,博學而有才辯,又妙於音律,她那叩天問地的、以亂世訴身世之苦的《胡笳十八拍》成為千古絕唱;另一個則是流落西域“十有二載呵氈幕風沙”遭受痛苦 -
文二代蔡文姬 被擄匈奴12年最後被曹操重金贖回
在中國古代文學史上,能夠流傳下來的女詩人幾乎都有一個共性,她們均是“文二代”或“文三代”,比如唐朝女才子上官婉兒的爺爺就是宰相文豪上官儀;宋朝最牛女詞人李清照的父親李格非就是有名的詞作家;而東漢的蔡文姬也不例外 -
蔡文姬被匈奴擄走後為何曹操還要把她贖回來
作為一名人民教師,很有必要精心設計一份教案,教案是教學活動的依據,有着重要的地位。那麼問題來了,教案應該怎麼寫?下面是小編精心整理的幼兒園大班數學優質課教案《小豬家的房頂》,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。【教材分析】 -
蔡文姬被擄後為什麼嫁給了匈奴王
三國作為男人的江湖,女子一般都是作為男人的附屬品出現在這段歷史中的,但是有這麼一位女子,卻因自身的才氣而在三國這段歷史中大放異彩,她就是蔡公的女兒,蔡文姬。而她之所以出名,不僅僅是因為她有才,也是因為她還曾被匈奴擄 -
曹操是怎麼從匈奴手裏要回恩師之女蔡文姬
蔡文姬一生三嫁,離不開三國時期最著名的兩個人,一個是中原的魏武王曹操,另一個是匈奴的左賢王。蔡文姬由於被身處亂世被擄匈奴,不得已委身於匈奴的左賢王,但後來被曹操派人奪回中原。那麼,曹操是怎樣從匈奴的左賢王手中奪回 -
曹操是怎麼從匈奴人手裏要回恩師之女蔡文姬的
蔡文姬一生三嫁,離不開三國時期最著名的兩個人,一個是中原的魏武王曹操,另一個是匈奴的左賢王。蔡文姬由於被身處亂世被擄匈奴,不得已委身於匈奴的左賢王,但後來被曹操派人奪回中原。那麼,曹操是怎樣從匈奴的左賢王手中奪回 -
解密:魏武帝曹操為何能從匈奴手裏奪回蔡文姬?
競聘演講稿又稱競聘書、競聘演講詞,它通過表達個人意願、展示個人才華,以謀求實現個人理想與抱負的機會。以下是小編整理了關於大學社團負責人競選演講稿,希望你喜歡。大學社團競選演講稿各位領導、老師、同學們:大家好 -
蔡文姬是誰?她是怎樣被曹操從匈奴救回來的
蔡文姬是被曹操從匈奴就回來的。歷史記載:曹操自從赤壁失敗以來,經過幾年整頓,重振軍威,自封為魏公。公元216年,又晉爵為魏王(都城在鄴城)。在北方他的威望很高,連南匈奴的呼廚泉單于也特地到鄴城來拜賀。曹操把呼廚泉單于 -
永嘉之亂的背景 西晉皇室竟然被匈奴擄走
永嘉之亂是西晉時代發生的一次朝廷戰亂,而發動這次戰亂的人就是在中原長期居住已經被漢化了的外族人。這些外族人主要以匈奴為主要力量,他們在作亂之後很快建立了新的政權,之後又派人攻佔了洛陽,殺死了約三萬的晉人,並且放