智聖東方朔 為何被漢武帝奉若神明?
東方朔經常被漢武帝問一些眾臣不解的異難之事,並且多能詳細的解答,不僅如此,東方朔還會經常獻計,陳農戰強國之計、興利除弊之策,多為武帝所採納。為此,東方朔被漢武帝奉若神明。
東方朔(公元前161—公元前93年),字曼倩,西漢太中大夫,恢諧、幽默、善辭令,古代着名文學家。漢書記載,東方朔為西漢平原厭次(今山東省惠民縣何坊鄉欽風街)人。東方朔之父姓張,名夷,字少平,母田氏。因其出生三天喪母,由鄰母拾朔撫養,故名日“朔”;時東方天色始明,故以“東”為姓。東方朔自幼聰慧過人,成年人朝後,常以滴諫事漢武帝。建元年間,漢武帝不顧國困民窮,欲大興土木,建上林苑。後武帝採納東方朔的諫正,收回御命,使人民少受賦税與徭役之苦。
東方朔晚年不顧年老體弱,刻苦着述,着有《答客難》、《非有先生論》等。東方朔上書三千片自薦入宮。武帝即位初年,徵召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書,上書用了三千片竹簡,兩個人才扛得起,武帝讀了二個月才讀完。在自我推薦書中,他説:我東方朔少年時就失去了父母,依靠兄嫂的扶養長大成人。我十三歲才讀書,勤學刻苦,三個冬天讀的文史書籍已夠用了。十五歲學擊劍,十六歲學《詩》,《書》,讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺佈,懂得各種兵器的用法,以及作戰時士兵進退的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字,總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲,身高九尺三寸。雙目炯炯有神,像明亮的珠子,牙齒潔白整齊得像編排的貝殼,勇敢像孟賁,敏捷像慶忌,廉儉像鮑叔,信義像尾生。我就是這樣的人,夠得上做天子的大臣吧!臣朔冒了死罪,再拜向上奏告。
武帝讀了東方朔自許自誇的推薦書,讚賞他的氣概,命令他待詔在公車署中,俸綠不多,也得不到武帝的召見。過了一段時間,他不滿意目前的處境。
一天出遊都中,見到一個侏儒,恐嚇他道:「你的死期要到了!」那侏儒問他為何,他説:「像你這樣矮小的人,活在世上無益,你力不能耕作,也不能做官治理百姓,更不要説拿兵器到前方去作戰。像你這樣的人,無益於國家,只是活在世上糟蹋糧食,所以如今皇上一律要殺掉你們。」侏儒聽後大哭起來。東方朔對他説:「你暫時不要哭,皇上就要來了,他來了你去叩頭謝罪。」一會兒,武帝乘輦經過,侏儒號泣叩首。武帝問:「為何哭!」侏儒説:「東方朔説皇上對我們這些矮小的人都要殺掉!」武帝問東方朔為什麼要如此説。東方朔回答道:「臣朔活着要説,死了也要説這些話。那矮子身長只有三尺多,一袋米的俸祿,錢二百四十。我身高九尺多,卻也只拿到一袋米的俸祿,錢二百四十。那矮子飽得要死,我餓得發慌。陛下廣求人才,您認為我講的話對的,是個人才,就重用我;不是人才,也就罷退我,不要讓我在這裏浪費糧食。」皇上聽了哈哈大笑,任命他為待詔金馬門,這樣見到皇帝的機會就多了些。
東方朔直言不諱力諫帝皇。武帝的姑媽館陶公主,亦叫竇太主,其夫堂邑侯陳午去世後,守寡多年,已五十多歲。一個賣珠寶的女子經常到她家去,還帶了個十三歲的兒子董偃。董偃長得很漂亮,竇太主就把他留在身旁,教他御射術數。到了十八歲他已是個儀表堂堂的英俊少年。他與竇太主出則執轡,入則侍側,關係非同一般,整個京師都知道他與竇太主的關係,叫他董君。
一天武帝到竇太主家做客,公主激動萬分,親自下廚做菜。武帝坐定後對姑媽説:「希望見見你的主人翁。」竇太主就把董偃引了出來。只見董僱頭戴綠帽子,手套皮筒子,跟在公主的後面,對武帝説:「臣董偃,公主家的庖人,冒死叩拜皇上萬歲!」武帝見他長得很美貌,也很喜歡,賞賜他很多東西,並喊他「主人翁」。從此,董偃經常與武帝鬥雞走狗,遊獵踢球。由於他與武帝關係日趨親熱,董僱名聲大噪,京城王公貴戚沒有一個不認識他的。一天,武帝在宣室設酒宴款待竇太主和董偃。當他們要進入宣室時,東方朔執戟上前阻攔,對武帝説:「董偃有三個罪名可殺:他以人臣的名義,私侍公主,這是第一條死罪。敗壞男女風化,搞亂婚姻禮制,有傷先王的制度,這是罪二;陛下正當壯盛之年,須積思放六經,留心於王事,追慕唐虞的政治,仰敬三代的教化,而董偃卻不知依經書勸學,反而以靡麗為重,奢侈為稱,盡狗馬之樂,極耳目之欲,行邪枉之道,徑淫闢之路,這是國家之大賊,社會之大害,這是他第三條死罪。」武帝聽後,默不作聲,過一會説:「我已經擺好酒宴,下次再改吧!」東方朔説:「不可以。宣室是先王的正殿,不是議論正當的國事,不能進去!正是這樣,淫亂的事情才漸漸消除下去。不要弄到這樣的境地:豎貂教桓公淫亂,後來終究和易牙一同為患;慶父縊死於莒國,魯國方得安寧;管蔡誅滅了,同室方得治安。」武帝聽罷説:「是的。」便下詔停擺酒宴於宣室,改擺在北宮。讓董僱從東司馬門進去,後又把它改稱東交門。賞賜給東方朔黃金三十斤。從此,董偃逐漸失去了寵愛,三十歲就去世了。過了幾年,偃太主也去世,董偃與她一起合葬在霸陵。
武帝喜歡微服出巡,恣意遊獵。常率衞隊西到黃山,南到長楊宮,西至宜春宮。一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩,他們騎馬射鹿,追逐狐兔,甚至空手格鬥熊羆,在遊獵過程中,馬隊踐踏莊稼,百姓怨聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿。武帝命吾丘壽王等人設計,南至阿房宮,東至盭厔,西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑,專供武帝遊獵、休憩。要用這麼大的一片土地築造苑囿,東方朔上書力勸武帝。他説:“如築造這樣的苑囿,破壞了陂池水澤的環境。侵佔了百姓膏腴的土地。這上對國家無用,下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。其次,它破壞了百姓的冢墓,拆黎民的室廬,使百姓死無所葬,生無所居。其三,造這樣的苑囿,用馬東西跑着,用車南北走着,還要挖深溝大渠,這是勞民傷財的事,以陛下一日之樂,來損害皇上無上的聖名,這是萬萬不可的”。東方朔的諫阻上林苑書寫得真切感人,武帝讀罷奏疏後,任東方朔為太中大夫,給事中,賜黃金百斤。
東方朔晚年隱居故里。東方朔儘管才華出眾,但由於種種原因,未受到漢武帝的重用,沒有實現他政治上的遠大抱負。傳説他晚年回到故鄉欽風,愛扶貧濟困,設粥棚,發衣食。他還精通中醫,義務為人看病,賑濟殘疾人。東方朔精通六藝,特別對《周易》造詣更深,回故里後,間空教盲人彈弦説唱,算卦維持生計,故盲人們稱他為祖師。東方朔於武帝太始四年(公元前93年)逝世。此後,每到三月三日和九月九日,盲人們便成羣結隊從四面八方趕到欽風街西北角的《風台》前跪拜祭祀。他們還彈琴説唱,以禱唸這位多才多藝、樂善好施的恩人。這種祭祀活動一直延續到1961年。
盲人以東方朔為祖師的事,至今在欽風仍廣為傳説。東方朔通《周易》,會占卜,《漢書》有記載,《隨書?經籍三》記得更明確,直到唐代,東方朔還有《東方朔佔》等八卷書流行,當時還指出另外十多卷東方朔的着作《擇日書》、《太歲所在佔善惡書》等,已亡失。
在北宋徵寧年間,百姓們為了紀念東方朔,在棣州城十字街西北角修建了一座東方朔廟,至今廟宇雖已荒圮,但因廟名而命名的朔廟街仍然存在。
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