奇女子王囊仙 清朝唯一被凌遲的美女
今天,小編要給大家介紹一位晚期時期的奇女子,她是一位農民起義的女首領,後來她的結局極其慘烈,竟被凌遲了3000多到。
王囊仙 ,是清朝嘉慶年間一名傳奇的布依族女子。王囊仙自幼習武,能以布依族巫術為人治病,以宗教形式組織布依族人民起義,且貌美不凡,布依族民間便稱其為囊仙。嘉慶二年正月初五(1797年)領導布依族人民於南籠府起義反清,號稱皇仙娘娘,其軍人數最多時達數十萬眾,義軍先後攻下普坪、貞豐、興仁、興義,直撲紫雲、長順、織金等地,以布依民族為主體,各地苗族、彝族人民紛紛揭竿而起,直指省城貴陽;清廷十分恐慌,派大軍鎮壓。
清朝統治者在貴州推行"改土歸流"政策後,加劇了階級剝削和民族壓迫;清代官吏、地主、高利貸者紛紛進入布依族居住地區,與當地農村中的土目、亭目、把事勾結起來共同剝削、壓迫農民,霸佔了大量土地的土司,不僅強迫農民種靠"印田",而且平時要強迫農民為其服各種勞役,以供其婚喪、宴客、住、行及一切吃喝玩樂使用。封建地主、官吏、甚至差役兵士也利用一切機會敲榨勒索人民,連穿民族服裝也被指為"違制"而受罰。
在殘酷剝削之下,清嘉慶二年(1797),暴發了以布依族為主體,有苗、漢各族人民參加的反清起義--南籠布依族起義--起義鬥爭歷時8個月,震驚清廷,是清朝黔西南一次震動面大,影響深遠的布依族革命鬥爭。
嘉慶二年(1797)正月初,韋朝元命府屬北鄉馬房寨的黃抱良(大王公)領先起事,黃在北鄉殺塘兵,點燃了起義的烽火,起義爆發的當夜攻下普坪,切斷了南籠官兵北逃的去路,翌日,義軍迫近南籠城郊,包圍府城,知府曹廷奎驚惶失措,觸楹柱而死;因守城官兵人數不多,府經歷(官名,知府的助手之一)金淳、把總楊文海急調鄉勇入城據守,由於城池堅固,官軍器械精良,加之憑藉有利地形,居高臨下,並用大炮轟擊,義軍雖勇猛攻堅,用火把城門上的鐵皮都燒紅了,仍攻不下。在圍城戰鬥中,大王公頭部中彈陣亡。
南籠起義後,府屬之永豐州、普安、冊亨、新城、黃草壩、捧鮓城皆被起義軍包圍,安順府之永寧州、歸化廳及貴陽府之廣順州、長寨廳、定番、大定府之威寧州、黔西州、平遠州等地的布依、苗、彝各族農民也揭竿而起,響應起義。義軍各圍其城,"儲城告警",清朝駐軍一片慌亂,義軍一時風起雲湧發展到數萬之眾。
在《興義府志》中記述見到她在女將環侍下指揮攻城;在《中國少數民族文化大辭典》中稱她自幼習武,近年國內研究文章也説她臨陣作戰,奮勇當先;以一個青年女子行走江湖,又能組織武裝起事,會武藝應是可能的。但她的主要作用應是用宗教發動羣眾,鼓舞士氣與堅定信心,在此點上上法國青年女英雄貞德有相似之處。
當勒保圍攻洞灑時,王囊仙奮勇當先,指揮義軍,包圍勒保軍。在王囊仙痛擊下,清軍大敗,勒保幾乎被擒,倉皇撤退。但義軍放鬆了警惕,以致當夜被勒保偷襲得手,“王,韋夢中驚醒,衣不及衣,赤身接戰”,結果王囊仙被土司龍躍之妹所擒。
王囊仙之死無疑是以極刑凌遲處死的。按清朝刑律,對她這樣“謀反大逆”的重犯,凌遲是唯一的處死方法。 史書上也説她與其他幾名布依軍領袖,“入都獻俘,盡磔之”, 磔即指凌遲。史料記載她被凌遲3000多刀而面不改色,還當時極盡嘲諷當時的清皇帝,是一位反清的人物。
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