神話傳説中“龍生九子 鳳育九雛”它們都是誰
龍、鳳是中華民族的圖騰,中國人崇拜龍、鳳。龍、鳳在我國古代歷史文化中佔有重要的地位。
有關龍子的説法不一,但有一點,龍子數目是取得共識的,即龍有九個兒子,龍承九子,子子不同。
一:囚牛
平生愛好音樂,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為龍頭胡琴。
二:睚眥
龍身豺首,性格剛烈,好勇擅鬥,嗜殺好鬥,總是嘴銜寶劍,怒目而視,刻鏤於刀環、劍柄吞口,以增加自身的強大威力。
三:嘲風
象徵着吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。但是嘲風本身是災難的集合體。地震,海嘯,天炎都是嘲風的力量。傳説嘲風為盤古的心。常用其形狀在殿角上作為房頂角上的嘲風裝飾。嘲風的安置,使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化,達到莊重與生動的和諧,宏偉與精巧的統一,它使高聳的殿堂平添一層神祕氣氛。
四:蒲牢
生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。於是人們就將其形象置於鐘上,並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。
五:狻猊
形似獅子,平生喜靜不喜動,好坐,喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衞大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六:霸下
和龜十分相似,但有差異,霸下有一排牙齒,龜類沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。故霸下又稱龍龜。好做善事、樂於助人,不怕困難,奮發向上,是財富、長壽、吉祥的象徵。傳説他是祛邪、避災、祈福、護宅的守護神。
七:狴犴
平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳説狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。
八:負屓
平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。中國碑碣的歷史久遠,負屓十分愛好這種帶有藝術光彩的碑文,它化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品,把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞着,和底座的霸下相配在一起,更覺壯觀。
九:螭吻
口潤嗓粗而好吞,喜歡東張西望,遂成殿脊兩端的吞脊獸,即吻獸,取其滅火消災。
鳳凰是中國古代傳説中的百鳥之王,與天地同壽。鳳和凰分別表示陽和陰,陰陽生九子。“九雛”出自《晉書·穆帝紀》:昇平四年二月,鳳凰將九雛見於豐城。
一:金鳳
性平和,兆祥瑞。食有質,飲有儀。能通天祉、應地靈,律五音、覽九德。金又象徵富貴,所以其形象是在中國的建築物、錦織品、飾品等上面的鳳紋中最為常見的。
二:綵鳳
五彩備舉,鳴動八風。小音金,大音鼓。王者象,為百禽拜服。
三:火鳳
火氣之精者,周身驕焰。其性躁,喜則光耀萬丈,怒則赤地千里。《廣雅》:“飛翔五百年後,負香木飛入太陽神廟中,於神壇上自焚,翌日雛生,已着毛羽,第三日羽翼已豐滿,辭廟主而飛去。”
四:雪凰
性喜寒,主温降。翅寬羽長,周身無瑕。吐氣飄雪,吸氣冰封。因為其形象為白色,又是雌性,所以通常象徵聖潔。
五:藍凰
其性柔,居於海之濱,善布雨。
六:孔雀
貌美、性傲。百鳥中以孔雀最美,華麗奪目,霞光漫溢;。性傲,不羈。佛曾嘗與之交往,不得,乃怒,約之大戰於崑崙山下。孔雀兇猛,鯨吞佛,佛艱難破其背而出,大懼,欲殺之。為眾人勸阻:孔雀乃鳳凰最愛,殺之恐鳳凰怒,諒之,諒之。
七:大鵬
又名鯤鵬、大鵬鳥、大鵬金翅鳥、迦樓羅鳥。性烈、型巨。翅翮金色,善食龍肉。
八:雷鳥
性好疾奔,啼聲如雷,振翅生電。
九:大風
振翅起風,行如風。大風現,則風災之兆。據説,大風為一種兇惡的鷙鳥。堯時為害於民,被羿射殺於青丘之澤。
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