不為人知 道教中的收鬼養鬼真有其事嗎?
在中國傳統的道教中常有收鬼養鬼等做法,起源於早期那些遠離塵世的修練道丹的隱士,長期在深山老林中修習,讓必竟還當生活,故而收一些有一定能量(或特定)的孤魂野鬼,為其飛報陽冥兩界的信息,及提拱個人生活上的方便。但在後世,卻蜕變於一些人的謀生手段,由道而成巫,無疑是道教的悲哀!如今在東南亞一帶的巫術非學盛行,尤其是在泰國,新加坡,馬來西亞一帶,用靈童做法的最多。
“靈童”(又稱為靈童耳報術)究竟是什麼東西?有過這樣一個傳説的故事:在很久以前,有一個將軍,他有一個兒子,從小就深得將軍父親的喜歡,可是很不幸地這兒子卻因病而去世,將軍非常傷心,在悲傷之餘他便把兒子一部分骨灰,放進一個小樽中,並隨身攜帶,原本只是作為紀念的目的,但説也奇怪,每當他掛着這個小樽出征時,必能得勝回來,而且每遇到意外之時,就好象有人協助一般,必定能化險為夷。因此,這個做法便傳開了,很多人照着這樣做,希望能為自己帶來平安,財富,這便是靈童的傳聞。
其實,養靈童是一種控靈術,是通過咒語,來推使鬼魂為供養者做事,世界各地除個人會養靈童之外,還有很多商人,團體也有養靈童的,特別是賭場。
收養死屍在東南亞及香港一帶有領養死屍,供奉的現象。供請他的善信多數生意麪臨破產或生活極不如意,在無任何辦法可解決的情況下,結果就只好請他來供奉了。
關於收養死屍。據説養屍是養鬼怪中最狠的一種最高的一種。他的做法也很特別且恐怖布。具休做法是先把一個胎死腹中的嬰屍取出,然後把整個嬰屍用藥水浸泡七七四十九天,每天都要為其舉辦法事和唸咒,四十九天後就會幹縮成有如手掌一樣大小,然後再交給供養者帶回供養,同樣於每晚十二點供養者必須滴血供養,當中不能間斷,否則要重頭開始,當滴血滿四十九天後,就可以開始求他辦事。另外,養屍者還需要於每月的七年級,十五晚上十二時都要滴血一次供養,並供香火每次九枝。
養屍的力量很大,甚至能讓你的對頭人破產或婚姻失敗。但養屍的供奉者必須非常小心,否則後果是會很嚴重的,就算供養者本身有兒女,也先放他在首位,而把兒女當次要,因為他是非常小器的,但若你照顧得妥當,一切就會非常的順利美滿。另外供養他的,若有任何的大意外時都可幫你逃過一劫。其原理是那些投胎未成的陰靈(嬰靈),未涉塵世,心性後天染着相對少一些,對塵世又有強烈的嗔恨心,能量相當之大,過於普通之厲鬼。其不願返於鬼道,遂在相對長的一段時間,遊離於陽冥兩界。若遇有人導引,並能享用血食,即容易變人利用。
但又因其嗔心重,如果得罪了他,那又會讓使用者,家破人亡。故使用者是非常小心的。茅山養鬼傳統道術中有三大法壇,其中茅山法壇即是其中之一,另二個為淨明法壇(許遜所創),還有一個是天師道的正一法壇(道教始祖張陵所創,道教與道家之別,按台灣學者柏楊所説是猶如狗與熱狗之區別)。但凡每一施術者,其法術中的能量包含三個方面。第一是祖師的能量,第二是恩師(承師)的能量,第三是自我的修行能量。所以修行者自已功夫不高的情況下,如果心誠亦可收到良好的效果。據説茅山養鬼分很多種類,如五鬼、情鬼、財鬼、八翁、靈童、守園鬼.等等。
因此養鬼關鍵是一個"誠"字,用"心誠",領養之鬼靈必能與你溝通,但鬼靈也受靈界管束並非萬能,故不要太過強求,就把他當作神靈供奉一樣,一定能通靈,靈童如通靈溝通,就與你一心相通,你心想什麼,靈童也能知道,也能助你辦事不誤!靈童通靈有很多奇異的現象,如會發出奇怪的異聲,移動某對象.等等現象都會發生,有時會出現忽穩忽現的影子,有時會入夢告知事情,有時會耳報,但要得到耳報者,必須有修道的基礎,方能得靈童耳報。供養靈童可領養到一段相當長的時間,鬼靈是不會老的,鬼靈是一種靈也謂之氣。
所説的老是説自己本身,即是指長時間領養,直至鬼靈功德完滿輪迴為止。養鬼靈要在家中安奉一個地方,可放清水或飲料一杯,另用小瓶裝上生雞蛋一隻及白米,小量玩具及衣服。如想出外佩帶靈童者,出門前須唸咒呼之名字隨你外出,及把靈童貼身攜帶,但飲食時,必須存放少許食物在碗碟內,不必另備一份,如沒有佩帶外出,就不必留食。但本山人所接觸的是“柳靈郎”,相對簡單一些,但未深入。
(甚幸,如果用上了,不知又造了多少孽)是將八歲左右的死亡兒童的靈魂,通過一定的軌儀,收入柳樹枝雕成的像中,當然這柳樹枝不是信手摘來的,有一定的選擇。八歲左右兒童的亡靈,其生時元陽未泄,能量高(但不如嬰靈),嗔心相對少,比較讓人易接受。通過“裝神入身”後,進行禱告,直至像前之燃香開始抖動,即是成功的標誌……
南無阿彌陀佛。為説一切外道之法,當以辯清是非,增長見識,不為騙子的騙術所誤為上。各位網友千萬不要當山人為“怪物”看待呀,一些經歷還是以後再説。只勸諸網友多做善事,方便作諸功德,自然祥氣罩身,人天護擁。南無十方一切佛,南無十方一切法,南無十方一切僧。居士印弘頂禮。
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