聊齋中笑得最美的女妖是誰?聊齋中女妖有多美
在古代小説裏,哭得最美的是誰?紅樓千金小姐林黛玉,什麼情況下都能哭,哭得花瓣為她落地,小鳥飛走不忍聽。笑得最美是誰?聊齋狐女嬰寧。嬰寧愛笑,無拘無束地笑,無法無天地笑,連結婚拜堂她都笑得不能行禮。嬰寧是古代小説裏笑得最開心的姑娘。她把封建時代少女不能笑,不敢笑,不願笑,甚至於不會笑的條條框框都打破了。那時的女人只能“向簾兒底下,聽人笑語”,只能笑不露齒,笑不出聲,否則就是有悖綱常,有失檢點,不正經。
而嬰寧,她面對陌生男子,毫無羞怯地笑,自由自在地笑,任何場合都可以笑,真是任性而為,一切封建禮教對她都不過是春風吹馬耳。嬰寧生活在“亂山合沓、空翠爽肌、寂無人行、只有鳥道”的深山,她沒受過封建禮教的毒害,沒受過世俗社會的污染,她的個性像野花一樣的爛漫,山泉一樣的清澄,山鳥一樣的靈秀。
嬰寧愛花。人們常説,馬上看將軍,花間看美人。古代文人愛用花寫女性。崔護“人面桃花相映紅”,李白“荷花羞玉顏”。蒲松齡讓花自始至終左右着狐女嬰寧,甚至花決定她的命運。嬰寧一露面,捻梅花一枝,容華絕代,笑容可掬。她看到王子服對自己一個勁地盯着看,笑吟吟地説了句“個兒郎,目灼灼似賊。”大大方方地把花丟到地上,跟丫鬟有説有笑的走了。嬰寧説的“賊”不是“小偷”,是淄川方言,淄川人叫心愛的小男孩是“小狼賊”。嬰寧似乎無意的丟花,其實是丟的是愛情信物。王子服撿起花,害了相思病,懷裏揣着花,千方百計尋找捻花人。嬰寧再露面,執杏花一朵,她爬到樹上摘花,看到王子服,哈哈大笑,差點兒從樹下掉下來。王子服拿出珍藏的花給嬰寧看,嬰寧説:“枯矣,何留之?”王子服説,他保存花是為“相愛不忘”,嬰寧説:這好辦啊,等你走的時候,讓老奴把園中花折一巨捆負送之。王子服説:我非愛花,愛捻花之人,並進一步表白,這種愛不是親戚間的愛,而是夫妻間的愛。嬰寧問:“有以異乎?”夫妻之愛和親戚之愛有什麼區別呀?王子服回答:“夜共枕蓆耳。”嬰寧低頭尋思許久,回答:“我不慣與生人睡。”嬰寧竟然説出這樣的話,表面看,她憨極了,簡直是個傻大姐,實際上她假裝不懂王子服的愛情表白,是為了讓他把愛情表達得更熱烈,更赤誠。她説折一巨捆負送之,就是讓王子服進一步把愛捻花之人的話説出來,嬰寧還把“大哥欲我共寢”這句話,當着王子服的面説給母親聽,嚇得王子服魂飛天外。其實,她説“大哥欲我共寢”的話時,丫鬟出去了,而她母親是個聾子!聽到這個話而且着急得不得了的,只不過是王子服。嬰寧是在跟王子服進行妙趣橫生的愛情逗樂,讓王子服把愛情表白得更熾熱一點。
古代小説愛情描寫從沒像嬰寧這樣的別緻的樣式,古代小説人物畫廊從未有過嬰寧這樣的脱俗少女。嬰寧是古代文學女性形象笑得最爛漫,最恣肆的一個,最優美的一個。嬰寧天真爛漫,是真性情的化身,在三從四德肆威的社會,能允許嬰寧這類人存在嗎?不可能,小説結尾,因為嬰寧懲罰了輕薄的西鄰子,縣官都放過了這似乎過分的行為,她的婆母卻狠狠教訓了她,説她一個勁地笑,大失體統,差點兒要讓王家的媳婦到公堂上丟臉
。於是,嬰寧表示:我再也不笑啦,“矢不復笑”。笑姑娘從此永不再笑!即便特地逗她笑,她也決不再笑。一個如此純潔的少女來到如此骯髒的社會,哭還來不及,哪兒笑得出?嬰寧是蒲松齡最喜歡的人物,稱為“我嬰寧”,“笑矣乎我嬰寧”,嬰寧是聊齋神鬼狐妖藝術形象的傑出代表。
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