古代官場如何選拔官員 唐朝曾將相貌作為標準
清代官員瞿鴻禨因為長相與同治皇帝相像而升遷很快,並登上相位
古人云:相由心生。並且,古人還常常把人的相貌同命運掛鈎,民間所謂的“算命先生”也總拿人的相貌來説事,用來“推算”人的富貴吉凶,以及命運走向,而古代官場也很在意為官者的相貌。
中國古代對皇帝的面相都極其稱揚,所謂的“帝王相”隆準龍顏,指的是鼻子豐隆,準頭齊,鼻樑挺直,是“龍相”。最經典的“龍相”是明朝開國皇帝朱元璋,據吳晗的《朱元璋傳》描述,朱元璋“下巴比上顎長出一寸多,高高的顴骨,卻又大鼻子,大耳朵,就整個臉盤看,恰像一個橫擺着的立體形的山字,腦蓋上一塊奇骨隆起,像一個小山丘。”如此稀少怪異的面相,絕非常人所有,所以,迷信觀念認為“小和尚”朱元璋當皇帝是順理成章、上天註定的。
我國唐朝曾明確將相貌作為選拔官員的標準。唐中宗年間,當時的皇室權貴肆意侵佔老百姓的田產,官員都懼怕權貴勢力,只有雍州司田官(管理田畝的官員)陸大同敢於依據法條“盡斷還之”,老百姓稱讚他是好官,但是,陸大同的頂頭上司害怕引火燒身,就想方設法把陸大同調離崗位。
然而,沒過多久,陸大同又轉回來任雍州司田官。雍州的“一把手”王晉為維護皇室在自己管轄區的利益極大化,也為了保住自己官位,就貌似誠懇地對陸大同説:“以你的才華和能力,絕不應該只當個雍州分管具體事務的佐官,你為何不想想辦法,謀個適合你的更高的官位呢?”陸大同曰:“某無身材,但守公直,素無廊廟之望,唯以雍州判佐為好官。”(劉肅《大唐新語》)——意思是説:我陸大同沒有好“身材”,只會公平正直做事,我認為雍州司田官是我最好的官職了!王長官拿他一點辦法也沒有。因為,當時朝廷有“身言書判”的選拔官員標準,“身”就是陸大同所説的“身材”,是指包括相貌在內的長相身段,這能為升官“加分”。按照陸大同的説法,他沒有好相貌身材,所以也不指望當大官,實際上既是堵王長官的嘴,也是對當時官場用人機制的一種嘲諷。
葉夢得《石林燕語》記載:北宋前期的大將王德用出身行伍,善撫將士,軍功顯赫,在軍隊中的威望很高,官至宰相,當時人稱呼他為“黑王相公”——他相貌奇偉,面色黑如深墨,在當時朝野是出了名的。於是,在“黑王相公”出行的路上,“以其貌異,所過間裏皆聚觀”,大家都爭着一睹“黑王相公”風采。當時有個朝廷“智囊”蘇儀甫,就曾悄悄寫報告給宋仁宗説王德用相貌“宅枕乾岡,貌類藝祖(宋太祖)”——意思是説,王德用的相貌非同常人,不是做大臣的相貌,是能當皇帝的面相,將來恐怕會篡權奪天下。後來,御史中丞孔道輔又拿王德用的“帝王”相説事,宋仁宗雖然有些惜才,但還是解除了王德用的兵權,讓他擔任地方官。王德用很識趣,於是夾着尾巴做人,處處低調,後來,又起復為宰相。王德用因相貌與眾不同而得“禍”,但好在他善於“解禍”,終於逢凶化吉。
晚清、民國諸多史料記述,瞿鴻禨因為長相與同治皇帝相像而升遷很快,並登上相位。劉體智的《異辭錄》記載:“止庵(瞿鴻禨)體類穆宗(同治皇帝)”。《新語林》中也記載:“瞿子玖(瞿鴻禨)貌酷肖清穆宗……孝欽後(慈禧)見之嘗嗚咽曰:卿與穆宗有虎賁中郎之似,餘見卿如見帝,令餘悲不自禁。”——據説,中年喪子的慈禧見瞿鴻禨長相同自己死去的兒子很像,因此重用他。在陳灨一的《睇向齋祕錄》中直接就説:“瞿子玖協揆,與穆宗有虎賁中郎之似,為慈禧所悦。由詞曹不數年入贊樞機。”
瞿鴻禨也曾笑着對人説:“予之顯貴,全憑一付面具。蓋孝欽以貌肖穆宗,遂不次超遷,寵極人臣。今予老而失其似,聖眷之衰,或由於此。”瞿鴻禨説這話,雖然有揶揄的成分在內,但也可見,其相貌與官職晉升不無關係。
其實,在歷史上,當上皇帝的人極其忌諱別人也長着“龍相”。《資治通鑑》卷182記載:“(李)淵御眾寬簡,人多附之。(隋煬)帝以(李)淵相表奇異,又名應圖讖,忌之。”——大臣李淵相貌奇異,不同尋常人,於是,隋煬帝就很想找個把柄除掉李淵,嚇得李淵“因縱酒納賄以自晦”,表示自己實在不是當皇帝的那塊料兒。618年,李淵接受隋恭帝的“禪讓”,成為歷史上的唐高祖。
隋煬帝沒有殺“相表奇異”的李淵,讓他成了“漏網之魚”。那麼,真的把有“龍相”的人殺了,情況又是怎樣?
《宋史》卷三如此記載:“周世宗見諸將方面大耳者皆殺之。”周世宗柴榮在歷史上還算個過得去的皇帝,然而,他對於長相威嚴的將領也難以相容,生怕他們威脅到自家的江山,均下辣手給咔嚓掉。儘管如此,柴榮死後,他七歲的兒子坐龍椅沒幾天,還是被趙匡胤拉下台。
在古代官場,相貌有些時候幫助了某些人仕途順暢,也使得某些人慘遭厄運,但是,人的命運絕非由相貌決定。
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