同昌公主 因母親與駙馬亂倫而活活氣死的公主
郭淑妃藉口看望公主,與女婿韋保衡通姦淫亂(《新唐書》記載:“女為同昌公主,下嫁韋保衡。保衡處內宅,妃以主故,出入娛飲不禁,是時譁言與保衡亂,莫得其端。”),以至公主憂鬱成疾,才得了這奇怪的心病。因為是心病,故而藥石無效。不論是哪種説法,反正同昌公主生前是無福消受那無比的奢華了。
駙馬與母妃亂倫讓嬌公主香消玉殞
同昌公主,本名不詳,生於唐宣宗大中三年(公元849年),父親是被史書稱為“昏庸之君”的唐懿宗,母親則是被譽為“長安第一美女”的郭淑妃。同昌公主不僅從母親身上繼承了豔美容顏,而且性格温順,多才多藝,琴棋書畫,裁剪刺繡,無所不精。據記載,她能在一張普通大小的錦被上,繡出三千彩色鴛鴦來。如此心靈手巧,貌美如花的公主,不被父皇視為掌上明珠那才怪呢!
更怪的是公主長到三、四歲都不開口説話,一日,忽然開口對父母説:“得活了。”公主開口説的第一句話,就讓父母驚詫得糊塗了許久。幾年後,當迎接李漼即位的儀仗來到鄆王府門前時,公主神奇的預言才得以破解:原來父親當皇帝就可“得活了”。從此,李漼更加寵愛這個被視為自己福星的公主了。然而,超乎尋常的愛法,使得這個被他視為福星的掌上明珠,並無法消受這份“福氣”。
鹹通十年(公元869年)正月,皇帝和皇妃經過千挑萬選,終於選中了新科進士韋保衡做公主的駙馬金龜婿。為了顯示父親和母親的格外寵愛,公主出嫁時,懿宗皇帝賜下的嫁粧簡直可以在韋駙馬家開一個百寶庫了。水晶雲母、琉璃玳瑁、犀角象牙、翡翠寶石不計其數;更有舉世罕見的金龜、銀鹿、金錶、銀粟、如意枕、鶴鵲枕、龍鳳帳、九玉欽、琴瑟幕、文布巾、火蠶衣等;至於金銀錢幣、綾羅綢緞、傢俱器皿之數量與豪華,恐怕韋家人連做夢也沒有夢見過;就連打掃用的簸箕,都是用金絲編織的。《資治通鑑》記載:“公主,郭淑妃之女,上特愛之,傾宮中珍玩以為資送,賜第於廣化裏,窗户皆飾以雜寶,井欄、藥臼、槽匱亦以金銀為之,編金縷以為箕筐,賜錢五百萬緡,它物稱是。” 幾乎送光了國庫中的珍寶之後,懿宗皇帝還怕女兒的現錢不夠花,又另送了五百萬貫錢給她。曠古未有的奢華嫁粧,恐怕連盛唐時期的太平公主、安樂公主都難以望其項背。
為了滿足公主的舌尖和胃口,唐懿宗命皇宮御廚準備了各種難以想象的山珍海味,如“靈消炙”這道菜,是用喜鵲舌、羊心尖等材料調製而成,一隻羊只有四兩肉能用作原料,吃一回就不知要斬殺多少喜鵲和肥羊;公主喝的“玫瑰露”,是清晨從盛開的玫瑰花上收集的露水,十幾個人一早晨只能收到一小瓶。除此之外,穿的則是珍珠衫、狐白裘、火蠶衣,“珍珠衫”夜裏發的光能照亮周圍三尺遠的地方,“狐白裘”則夏日炎炎時可着裘衣消暑,“火蠶衣”則冬日凜冽時能穿單禦寒;外出時乘的是“七寶車”,此車行走時風馳電掣,車內卻不感顛簸,陣陣異香飄逸車外,車過半日而不散。過分的奢華享受,未必任何人都消受得起,公主也不能例外。
新婚第二年,同昌公主午睡時,夢見一個美人對她説:“我是南齊的潘玉兒,要來取回我的九鸞釵。”九鸞釵是同昌公主經常佩帶的飾物,這玉釵上雕着九隻鸞鳳,每鳳一色,各不相同,釵邊還刻着“玉兒”二字,堪稱世間奇珍。因公主對夢感到奇怪,便告訴了自己的侍女。做夢不久,即鹹通十一年(公元870年),公主得了怪病,皇帝廣召名醫為公主治病。可公主的病卻毫無起色,懿宗皇帝慌了手腳,將二十多位御醫都召到公主府為公主診治。醫來診去,就連太醫們都弄不清公主得的是什麼怪病。藥石金丹,均無效果。八月,同昌公主病逝,時年二十一歲。隨後追封為衞國公主,諡文懿。
事後,韋保衡向唐懿宗抱怨,是御醫診斷不當,胡亂用藥,才使得公主身亡。傷心欲絕的唐懿宗不疑有他,將韓宗紹、康仲殷等二十多名御醫全部斬首,又將其親族三百多人投獄,交京兆尹治罪。
關於同昌公主之死,有人説,公主的病,是因為“玉兒”陰邪侵身所至。“玉兒”,是南齊潘淑妃的小名,九鸞釵原本是她的殉葬之物,公主實在不應該用它作飾物。那枚九鸞釵,在同昌公主死後,也詭異地失去了蹤影。
更有宮庭內外,輿論譁然,説公主的病,是因為郭淑妃藉口看望公主,與女婿韋保衡通姦淫亂(《新唐書》記載:“女為同昌公主,下嫁韋保衡。保衡處內宅,妃以主故,出入娛飲不禁,是時譁言與保衡亂,莫得其端。”),以至公主憂鬱成疾,才得了這奇怪的心病。因為是心病,故而藥石無效。不論是哪種説法,反正同昌公主生前是無福消受那無比的奢華了。
然而,奢華並未結束,公主死後又享受了一次奢華的哀榮,只不過這一次公主感受不到罷了。鹹通十二年(公元871年)元宵節的前一天,懿宗皇帝為公主舉行了隆重的葬禮,陪葬用的衣服玩具,與活人無異,又用絕世楠木雕刻了數座殿堂;陪葬的陶俑和其他隨葬品一應俱全,龍鳳花木、人畜之眾,不可勝計;就連同昌公主的奶媽也成了陪葬品。發喪時,皇帝親自為女兒寫了輓歌,並令羣臣都要作輓詞弔唁,自宰相始,文武百官帶着金銀器物和各自的悼詞參加葬禮。唐懿宗與郭淑妃親臨延興門送行慟哭。又從內庫拿出鹹通九年刻印有《金剛經》的,各高數尺的金駱駝、金鳳凰、金麒麟,作為送葬的儀仗,葬禮極其侈豪。史書記載:“以服玩殉葬,每物皆百二十輿。錦繡珠玉,輝煥三十餘里。”京城士庶都停業觀看,送葬的隊伍長達三十餘里。僅賜給送葬役夫作飯食的,就有由四十頭駱駝馱滿二尺寬的大餅以及一百斛酒。
在送葬的隊伍中,還有一支數百人的舞隊由宮庭伶官李可及率領,舞隊邊演邊唱他創作的《歎百年曲》,歌聲悽婉動人,舞步飄逸哀婉,足以表達對公主的悼念之情。舞者以珍珠雜寶為首飾,以畫着魚龍的綾羅八百匹鋪地,舞蹈完畢,珠璣撒滿地,任民拾取,似乎這才讓皇帝悲傷之心稍得慰籍。李可及因譜寫《歎百年曲》有功,皇帝封其為威衞將軍,又賜大量金銀。右軍中尉西門季玄説:“今日受賜用官車,他日破家,亦須輦還內府。不道受賞,徒勞牛足。”唐僖宗即位後,李可及被流放嶺南,財產全部充公,果然應了西門之言。
同昌公主死後,儘管又享盡了奢華哀榮,但仍然消受不起。黃巢之亂時,唐僖宗外逃,同昌公主之墓被亂兵盜挖,隨葬寶物被搶劫一空,屍骨也被揚於墓外。
同昌公主的故事,告訴世人一個道理:若是你的東西,你暫時丟失也不要着急,它終歸還會再回來;若不是你的東西,你佔着也沒用,最終你還得乖乖地還回去。這是規律使然,天道使然。
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