中國最早的笑話集 東漢時的《笑林》
中國最早的笑話集是什麼樣子?笑話具有篇幅短小,故事情節簡單而巧妙,往往出人意料,給人突然之間笑神來了的奇妙感覺的特點。大多揭示生活中乖謬的現象,具有諷刺性和娛樂性。其趣味有高下之分。下面就跟本站一起具體看看中國最早的笑話集等相關內容。
中國最早的笑話集
《笑林》是古笑話集,三國魏邯鄲淳所撰,共三卷。所記都是俳諧的故事,是我國古代最早的笑話專書。
作者簡介
邯鄲淳,字子叔,穎川(今河南禹縣人)。東漢時穎川陽翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名,被稱為“笑林始祖”,與丁儀、丁虞、楊修為曹植的“四友”。邯鄲淳博學多才,擅長書法,他所編《笑林》共三卷,都是一些嘲諷愚庸的笑語故事,其中一些具有較強的社會意義。此書已亡佚,現僅存29則。後世的一些笑話書,都受《笑林》一書的影響。邯鄭淳自小有才名,博學多藝,善寫文章。魏文帝時,邯鄲淳為博士給事中,曾作《投壺賦》上奏文帝,講述仁義禮儀和恩威相兼的君臣之道。邯鄲淳留名後世在於他不經意的閒逸文作一《笑林》和《藝經》,講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以級當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般遊藝項目,成為中國最早的笑話和雜耍專著。
部分原文
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出。俄有老父至,曰:“吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入。”遂依而截之。廣記二百六十二
齊人就趙人學瑟,因之先調膠柱而歸,三年不成一曲。齊人怪之,有從趙來者,問其意乃知向人之愚。廣記二百六十二
楚人有擔山雞者,路人問曰:“何鳥也?”擔者欺之曰:“鳳凰也!”路人曰:“我聞有鳳凰久矣,今真見之,汝賣之乎?”曰:“然!”乃酬千金,弗與;請加倍,乃與之。方將獻楚王,經宿而鳥死。路人不遑惜其金,惟恨不得以獻耳。國人傳之,鹹以為真鳳而貴,宜欲獻之,遂聞於楚王。王感其欲獻己也,召而厚賜之,過買鳳之值十倍矣。廣記四百六十一
楚人居貧,讀《淮南》,方得“螳螂伺蟬自鄣葉可以隱形”,遂於樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬,以摘之,葉落樹下;樹下先有落葉,不能復分,別埽取數鬥歸。一一以葉自鄣,問其妻曰:“汝見我不?”妻始時恆答言“見,”經曰乃厭倦不堪,紿雲:“不見。”默然大喜,齎葉入市對面取人物,吏遂縛詣縣。縣受辭,自説本末。官大笑,放而不治。御覽九百四十六
漢司徒崔烈闢上黨鮑堅為掾,將謁見,自慮不過,問先到者儀,適有答曰:“隨典儀口倡。”既謁,贊曰可拜,堅亦曰可拜;贊者曰就位,堅亦曰就位。因復着履上座,將離席,不知履所在,贊者曰履着腳,堅亦曰履着腳也。御覽四百九十九
桓帝時有人辭公府掾者,倩人作奏記文;人不能為作,因語曰:“樑國葛龔先善為記文,自可寫用,不煩更作。”遂從人言寫記文,不去葛龔名姓。府君大驚,不答而罷。故時人語曰:“作奏雖工,宜去葛龔。”御覽四百九十六
案:《後漢書·葛龔傳》注云:龔善為文奏,或有請龔奏以幹人者,龔為作之,其人寫之,忘自載其名,因並寫龔名以進之。故時人為之語曰:作奏雖工,宜去葛龔。見笑林與御覽引異。
某甲(廣記引作魏人)夜暴疾,命門人鑽火。其夜陰暝,不得火,催之急,(廣記引作督迫頗急)門人忿然曰:“君責之亦大無道理!今暗如漆,何以不把火照我?我當得覓鑽火具,類聚八十御覽八百六十九然後易得耳。”孔文舉聞之曰:“責人當以其方也。”廣記二百五十八
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