如何平衡好人際關係?妥善處理好施與受的關係
有些人為了維持這樣的“權力感”,常以一種“寧人負我,也不願我負人”的生活原則來生活,而不願接受他人的給予。許多所謂“理想主義者”,事實上都是“助人者症候羣”。
如何平衡好人際關係?妥善處理好施與受的關係
人類的關係始於施與受,而施與受又開啟了我們的清白與罪疚的經驗。這是因為,一方帶着期待而付出,接受的一方則感覺自己揹負着回報的義務。一方帶着期待,另一方則感受到義務,如此一來,造就了每一段關係中的罪疚與清白,也使付出與接受的兩方交換位置;除非最終的施與受達到平衡,否則無論是付出或接受的一方,都不會滿意。這意味着接受的一方將有機會付出,而付出的一方也必須能夠接受。
無論快樂與否,當我們接受了別人的禮物,我們也失去了獨立與清白。當我們接受時,會覺得對給予者有所虧欠,我們會因虧欠而感到不舒服,並且努力回報以使自己釋放這樣的壓力。每一份禮物背後,都有這樣的代價。另一方面,當我們不求回報地給予某人或是付出大於回報時,通常會以愉悦的方式經驗到清白感,也就是當我們不虧欠任何人、無所求或沒有得到任何贈予時,我們通常會有輕鬆而自由的愉悦感。
當施與受能夠平衡,我們才能經驗最深沉的滿足。然而,為了維持前述清白的愉悦感,通常人們會有以下三種行為模式。首先是:
1、自我設限
有些人會為了維持清白感,而拒絕參與任何形式的交流,他們寧願封閉自己,也不願接受來自他人的任何贈予。如此一來,他們就無須揹負對任何人的責任;這是一種“旁觀者”的清白,他們藉由不參與而無須玷污自己。所以,他們常因為對生命採取冷眼旁觀的立場,而產生空虛和不滿足的感受。
許多憂鬱症的人採取這種生活態度,首先他們拒絕來自父親或母親(或雙方)的給予,然後將這樣的態度擴展到其他關係,最終導致這個世界所給予的任何美好事物。他們合理化這樣的生活態度是——“對方所給予的並不是我需要的”或“對方所付出的無法滿足我”。有些人拒絕的理由則是,不願接受給予者的批評或附加的限制。無論基於什麼理由,結果都是一樣,他們的心中充滿着被動與空虛。
我們會在另一些人身上看到完全相反的情況。他們願意接受父母所付出的,這意味着他們接受父母如是的樣貌,並且帶着感恩的態度接受來自父母的贈予。這樣的接受經驗,是一種幸福的能量流動,這使得人們能在其他關係中也充分地經驗“施”與“受”。
2、助人者症候羣
第二種維持清白的方式,是否定自己對他人的需求,這發生在當我們付出多於別人的給予時。這種維持清白的方式是短暫的,一旦我們接受了他人的給予,這樣的“權力感”就消失了。
有些人為了維持這樣的“權力感”,常以一種“寧人負我,也不願我負人”的生活原則來生活,而不願接受他人的給予。許多所謂“理想主義者”,事實上都是“助人者症候羣”。
然而,避免揹負責任的自由,對關係發展是沒有幫助的。有些伴侶在關係中只想打破原本的平等,保持自己優越的地位。當他拒絕伴侶的付出時,另一方可能也會拒絕他的給予,他的伴侶可能會經驗到疏離及憤怒。這樣的助人者,將會經驗到空虛和怨憤。
3、充分交換
第三種是最美好的一種經驗清白的方式,就是在充分給予及接受後的滿足感。這種“施與受”的充分經驗,將滋養關係的過程。這意味着一方不論得到什麼,都能平衡地回報另一方。
對這樣的清白感而言,除了施與受雙方角色的流動外,交換過程中“等量”平衡也同樣重要。我們小額的交換將帶來少許利益,大量的施與受則帶來豐富與幸福的感受。這樣的幸福並非從天而降。大量回報將為我們帶來滿足、正義與平靜。在各種維持清白感的方法中,這樣的方式最能讓我們獲得自由,這樣的清白將使我們心滿意足。
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