漢族歷史 西周“禮樂文明”簡介
西周(前1027年?—前771年)是我國繼夏商之後的第三個王朝,是中國遠古社會的鼎盛時期。
周的先祖起源於黃帝族,在夏朝時,周族首領棄為“后稷”,負責管理農事,故而,周族是一個善於農業耕作的部落,這大大促進了周的經濟發展。至周文王時,周已發展成為一個可與殷商抗衡的大諸侯國。文王是周朝歷史上卓有政績的統治者之一。他在位期間,在軍師姜尚的輔佐下,開始了“翦商”的準備,先後滅耆、邗、崇等國,又遷都於豐(今西安市西南),於是完成了對商都的鉗形包圍。在遷都後的第二年,文王卒,其子姬發繼承王位,即赫赫有名的周武王,繼續周朝的滅商行動。武王九年,周於孟津大會諸侯,並與諸侯結下同盟,共同討伐商紂。此後,武王又打敗商軍於牧野,攻佔商都朝歌,結束了商朝的統治。
武王死後,其子誦即位,是為成王;因成王年幼,由武王之弟周公旦攝權。在他的統治下,周消滅了各個叛亂勢力,東遷國都於“雒邑”,加強了對東方諸部的統治。分封周室親戚及有功大臣為諸侯。建立“周刑”穩定了社會秩序。通過一系列的政治治理,西周王朝的統治得到了鞏固,開始走向繁榮。西周自成王,經康王、昭王、至穆王,是向外擴張的時期。成王時代周公旦平定了東方的小諸侯國,而康王、昭王、穆王等人也都使周王朝的疆域和人口有所擴大,政治經濟文化空前繁榮,達到了周朝的鼎盛時期。昭王后期,周王朝又開始了南征。十九年,昭王親率大軍伐楚,但卻因不得民心而失敗了,昭王也死於南方。
厲王是周朝的第十代統治者,也是中國歷史上有名的暴君。他在位期間,對人民大肆壓迫,卻又禁止人們議論國事,致使人民怨聲載道。最後,憤怒的人民衝入王宮,趕走了厲王,結束了厲王的殘暴統治。至此,周王朝開始走向衰落。
厲王逃走後,諸侯推舉共伯和攝理王事,這一年被稱為共和元年(司馬遷著《十二諸侯年表》就從這一年開始,自此中國才有了準確的紀年)。共伯和好行仁義,在諸侯中有很高的威信,他代國王行使權力長達十四年。逃亡的周厲王薨後,共伯和立太子靜繼位,是為周宣王。
宣王是位開明的君主,以昭公、周公二相為輔,又任用尹吉甫、仲山甫等賢臣,使得國家逐步恢復了往日的統治,各國諸侯紛紛來朝見周天子,這一時期被後人稱為“宣王中興”。然而,中興的局面並沒有長久保持下去,宣王薨,子宮涅繼位,是為幽王。幽王是西周的最後一個皇帝,與厲王一樣,他也是昏庸之君。他為博得愛妃褒姒一笑,不惜“烽火戲諸侯”,結果,當犬戎舉兵大舉進攻的時候,幽王再次點燃烽火,竟沒有一個諸侯發兵相救。幽王兵敗,死於驪山腳下。他死後,申侯、魯侯和許文公擁立宜臼為平王。平王東遷,史稱“東周”。自此,西周王朝宣告滅亡。
周朝禮儀制度比較健全,有自己的官制、兵制、刑法、地制以及禮制。直至春秋時期,孔子還在崇尚周禮,這説明周禮對後代的影響很大。
周的先祖是夏時的農官,所以它的農業生產技術比較先進,這為社會的進步提供了最初的物質基礎。隨着物資的豐富,手工業、商業以及自然科學的發展也得到了促進。在當時, 已有專門的人員負責觀測天象,記錄曆法,而中華民族傳統的五行、八卦之説也極有可能起源於周朝。這些都無疑證明了當時社會在科學上的進步和發展。
西周王朝共歷約二百五十七年,傳十一世、十二王。
相關文章
-
漢族文化 漢族禮樂文明有何重要意義
禮樂的表達需要有一定的形式,玉帛薦獻、進退揖讓;黃鐘大呂、干鏚羽旄是禮樂之美,但是欣賞盛美的儀式並不只是為了滿足耳目之歡,更重要的是要體會禮樂文明引領人向善的本義。孔子説:“禮雲禮雲,玉帛云乎哉?樂雲樂雲,鐘鼓云乎 -
漢族文化 漢族禮樂文明是怎樣產生的
中國古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記·禮運》曰:“夫禮之初,始諸飲食,其燔黍捭豚,汙尊而抔飲,蕢桴而土鼓,猶若可以致其敬於鬼神。”其貢獻的禮品、擊土鼓而作樂,便是最早的禮樂儀式。到了傳説中的五帝時期 -
漢族文化 漢族禮樂文明的現代意義
先秦禮樂文明經歷代沿革,具體內容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分,汲取禮樂文明的秩序、和諧理念,對於中國,對於世界,都具有現實意義。在建設和諧社會的當代中國,禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價值。禮樂文明的秩 -
納西族節日簡介 納西族“龍王會”有何歷史
納西人有着悠久的祭龍的歷史。根據民間傳説與東巴經典中的記載龍類與人類原是同父異母兄弟,後來分管這宇宙萬物,人類只有農耕與牲畜,其他自然萬物均由龍類來主宰。開初時人與龍皆各詞其職,和睦相處;後來人類不斷傷害龍類, -
壯族文化 壯族“方塊壯文”歷史簡介
每個國家都是有教師,教師這個職業也是非常的重要,你知道教師節給女導師送的禮物嗎?今天本站小編特意準備了一些教師節給女導師送的禮物資料,希望你能喜歡。教師節給女導師送的禮物禮物一:送花最方便愛花是人類的天性。簡 -
漢族文化 漢族文化“和”的精神簡介
“致中和”“中庸”是古代先民孜孜以求的美德,其首見於《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”《禮記·中庸》亦云:“致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”“中庸”係指“中用”,“中用”即“用中”,清人劉寶楠《 -
漢族建築 北京“孔廟”歷史簡介
北京孔廟位於北京市安定門內國子監街,是元、明、清三代祭祀孔子的地方。孔子曾被尊為“大成至聖先師”,故又稱先師廟。孔廟始建於元代大德六年(公元1302年),大德十年(公元1307)特詔命加諡孔子為“大成至聖文宣王”;至順 -
苗族音樂文化有怎樣的歷史?苗族音樂簡介
苗族主要聚居於貴州省東南廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中,早就有關於五千多年前苗族先民的記載。苗族民歌根據其內容可分為遊方歌(情歌)、酒歌、苦歌、反 -
漢族節日 漢族清明節歷史由來簡介
出門在外,總免不了讓身旁的人幫自己一把,那麼,請別人幫忙的時候在粵語當中又是怎麼説的呢?語言是溝通的基礎,願達粵語培訓班希望通過基本的粵語學習,讓異地務工職工與本地職工打開溝通的第一道門,從粵語開始瞭解廣東,瞭解廣 -
漢族音樂 近代漢族音樂發展史簡介
近代以來,漢族音樂的走向,表現為三個方面:(1)隨着封建統治被推翻,被清王族所繼承的、代表封建統治階級正統意識、政治上僵化腐朽、藝術上乾癟空虛的宮廷雅樂迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂曲和曲藝如繁花盛開,得到空