藏族習俗 藏族的喪葬習俗有什麼特點
藏族的喪葬習俗比較特別,分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種,並且等級森嚴,界限分明。採用哪種葬儀,同時也主要取決於喇嘛的占卜。
塔葬賢能大德圓寂後的一種高貴葬儀。有名望的活佛圓寂後,除大規模地誦經作法以外,要用水銀和“色拉”香料水、樟腦水、藏紅花水等沖洗腸胃,用樟腦水、藏紅花水等擦拭屍體表面,然後用絲綢包紮,穿上袈裟,置於靈塔之中,將遺體保留下來。每天由侍守的喇嘛點上酥油燈晝夜供奉。靈塔種類很多,有金靈塔、銀靈塔、木靈塔、泥靈塔等。靈塔的不同等級,是根據活佛的地位高低而定的。達賴、班禪圓寂後用金靈塔,其他活佛只能用銀、木或泥靈塔。
火葬從藏族傳統意義上説,火葬也是一種較為高貴的葬儀方式。其具體方式是把酥油倒在柴草上,然後將屍體火化,斂起骨灰盛入木匣或瓦罐中,埋在家中樓下或山頂、淨地。墓似塔形。也有揀起骨灰帶至高山之巔,順風播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬後。骨灰盛入金質或銀質的小塔內。有的將骨灰置入塔內時,還同時盛入一些經典書籍、佛像、法器、金銀財寶。以供人膜拜的這種塔一般名為靈塔或靈骨塔。
天葬藏族較為普遍的一種葬俗,亦稱“鳥葬”。用於一般的農牧民和普通人。藏族佛教信徒們認為,天葬寄託着一種升上“天堂”的願望。每一地區都有天葬場地,即天葬場,有專人(天葬師)從事此業。人死後把屍體捲曲起來,把頭屈於膝部,合成坐的姿勢,用白色藏被包裹,放置於門後右側的土台上,請喇嘛誦超度經。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬台,先點“桑”煙引起來禿鷲,喇嘛誦經完畢,由天葬師處理屍體。然後,羣鷲應聲飛至,爭相啄食,以食盡最為吉祥,説明死者沒有罪孽,靈魂已安然昇天。如未被食淨,要將剩餘部分揀起焚化,同時唸經超度。藏族人認為,天葬台周圍山上的禿鷲,除吃人屍體外,不傷害任何小動物,是“神鳥”。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前,要把屍體送到天葬台,太陽徐徐升起,天葬儀式開始。未經允許,最好不要去觀看。
水葬經濟條件較差、僱不起喇嘛的人家死了人時或死者是孤寡、幼童時,一般用水葬。水葬時,將屍體背到河邊支解後,投入河中。也有的地方用白布或毛毯將屍體裹捆,然後墜上大石棄之河中,以供奉“河神”。
土葬對於藏民族而言,是最次的一種葬儀。一般患有麻瘋、天花、炭殖等傳染病的人以及強盜、殺人犯死後用土葬。土葬大概有兩個含義:一是,根絕瘟疫的流行,二是,懲其罪過,打入地獄之意。
喪葬的禮儀與禁忌
藏族地區不論何種葬儀,出殯前都要請憎人唸經以超度亡靈。喪葬結束後,49日之內每逢七要做佛事,俗稱“七期薦亡”。頭一七,親朋好友到死者家中,幫助死者親屬包括男女老幼洗頭,以示哀悼完畢.以後每逢七日便要請僧人唸經,到寺廟供燈添油,為死者超度。到了最後一七,舉行盛大祭祀,親朋好友都前來向“超度像”獻哈達,撫慰死者家屬。
藏族喪葬禮儀與禁忌因地區和葬式的不同而有區別。在甘孜州德格縣和雅江一帶土葬時,老年人葬高處,年齡越小葬得越低。丹巴一帶土葬時,屍體人坑掩土後,嚴禁上任石頭,意為怕死者受壓;”停屍期間嚴禁狗貓入內,怕引起屍體復起。
甘孜地區水葬時,背屍者一年忌參加熱鬧活動,身上不能帶紅。親屬要忌一年的喜慶,但送葬人卻無需避忌什麼。德格龔埡地區,送葬被認為是一種積功德,所以村中人要爭搶去送葬。在甘青藏區,人死後家屬把帽子翻戴,髮辮上系白羊毛,腰帶兩端束於肚前,表示服孝。在49天內不參加任何娛樂活動,表示哀悼。
藏族忌諱直呼死者的名字,只稱亡人。若有人無故直呼死者的名宇,就被視為對死者親屬最大的侮辱和挑釁。
現以天葬為例,就衞藏地區的喪葬禮儀與禁忌作最一般的介紹。
人死後,先把死者放在屋內的一角。屍體用白布圍上,並用土坯做墊,不能用牀及其他物品。因為屍體揹走後。土坯也隨之扔到十字路口,人之靈魂就不會滯留屋內了。人死後,家人一律不梳頭、不洗臉,取下一切裝飾,也不能笑,不能高聲説話,更不能唱歌、跳舞。死者家門口,吊掛一個紅色陶罐,罐口用白羊毛或自哈達圍上,罐內放人三葷(血、肉、脂)、三素(乳、酪、酥)拌成的糌粑,用火點燃,使之冒煙,並每天添加,送給死鬼吃。
一般停屍3天,擇日舉行出殯儀式。出殯幾乎是天不亮的時候就開始,出殯的前一天把死者衣眼剝光。四肢捆成一團,用白氆氌蒙上。出殯那天早上,從放屍體的屋角,到家門口用糌粑劃一條線,然後由死者後代沿白線把屍背到門口,以盡孝道。到了門口,再由司葬者背屍至天葬場。當死者被背起時,後面有一個與死者同齡的人,一手拿掃把,一手拿破方簍,把糌粑白線掃掉,並把掃把、墊屍土坯統統放在簍裏,緊跟屍後,走到十字路口,扔到路口當中,把鬼送走。這天早晨,親朋好友都來為死者送行,每人拿一柱香,一直送出城。
死者家人是不能到天葬場的,背屍人和送葬者均不得回頭望,並在這兩天內,司葬者及送葬者也不能到死者家中,防止將死者靈魂帶回家中,使家庭遭厄難。
到了葬場,先在葬台附近焚香,鷲習慣見煙飛來尋食。司葬者便開始肢解屍體,若死者是僧徒,先在背上劃個有宗教意義的花紋,接着是剖腹、取髒、切肉、剝去頭皮、割掉頭顱,最後剁肉搗骨拌以糌粑餵食鷲。如果有沒喂盡的骨肉,就要一塊不剩地揀起,燒成灰,撒向四方。總之,要一點不剩地把屍體處理掉。至此,天葬儀式才告結束。
相關文章
-
藏族有什麼風俗習慣?少數民族藏族的來歷習俗
藏族主要是居住在中國青藏高原地區,主要聚居在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、雲南等省。中國境內有人口約640萬餘人(2013年),以從事畜牧業為主,兼營農業。另外,尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國境內也有藏族分佈。藏族 -
藏族有什麼風俗習慣?中國少數民族藏族的來歷習俗
藏族主要是居住在中國青藏高原地區,主要聚居在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、雲南等省。中國境內有人口約640萬餘人(2013年),以從事畜牧業為主,兼營農業。另外,尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國境內也有藏族 -
漢族習俗 漢族喪葬習俗有什麼特別之處
漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬,並且夾雜着許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬,葬禮隆重,分殮、殯、葬三個階段進行。殮,就是給屍體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給屍體裹衣 -
佤族習俗 佤族都有何特殊的喪葬習俗
佤族喪葬取土葬和風葬兩種方式。寨內正常死亡者用土葬,寨外被獵頭或其它意外暴死者用風葬。土葬棺材用整木挖鑿出槽加蓋子,下葬時用竹蓆包棺材。在家中死了小孩,停屍二日;死了成人,停屍三日;死了德高望重的老人,停屍三天以 -
侗族民俗 侗族的喪葬習俗有什麼特殊之處
侗族喪葬習俗侗族也算是我們所瞭解的民族裏不同的喪葬習俗最多的一個了。對不同的人有着不一樣的喪葬習俗,現在這個時代入土為安也大都是化為骨灰的。上祭。於死者去世後第二天舉行,祭品須有雞、魚、肉“三牲”,誦畢祭文 -
土族習俗 土族特殊的喪葬習俗是啥
土族喪葬因地而異。互助地區多數實行火葬,少數實行土葬。民和、大通地區一般都實行土葬。同仁地區的土族實行火葬,也有土葬的。不論是火葬還是土葬,都要舉行喪葬儀式。老人病故後,將其衣服脱去,將遺體扶起,成蹲坐狀,雙手合十 -
瑤族傳統的喪葬習俗都是啥 瑤族喪葬習俗簡介
砍館下葬。黔桂交界的白褲瑤,老人去世,要為其梳理洗身,並用白布繞住下額綁頭,把兩隻小腿捆綁起來。認為這樣可以防止靈魂亂説亂跑。送喪時,由十六個青壯年舉手託棺,緩緩前行,喪家的女婿及堂兄弟們提着酒罈跟隨,不時用竹筒舀酒 -
景頗族習俗 景頗族喪葬習俗有何特殊之處
成年人死後,家屬立即在家門前敲響鋩鑼,並且鳴槍數響,向鄰居近親報喪,人們聞聲立即前來幫助料理喪事。當晚,同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中參加“布滾戈”(一種祭祀性舞蹈),主人以水酒招待,這種舞要跳通霄,並且要連跳數 -
水族喪葬文化 水族特殊的喪葬習俗是什麼
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發展歷程中,形成了代代傳承的美德。下面是本站小編給大家整理的傳承中華美德國旗下講話稿精選,僅供參考。傳承中華美德國旗下講話 -
白族習俗簡介 白族的喪葬習俗有哪些
春秋戰國時代,白族先民的“滇僰”墓葬形式,有豎穴土坑墓葬、甕棺葬、圓坑墓葬多種。祥雲大波那已有“幹欄”式重型銅棺;彌渡苴力已有大量石板墓。住在碧江的白族,死後不用棺,把死者放在一塊木板上,覆以屋上的茅草,上蓋土,壘