李白中了汪倫的計為麼在詩中讚頌“汪倫情”?
李白聽後大笑不止,也沒有覺得被愚弄,反而被汪倫的盛情所感動。汪倫留李白連住數日,每日以美酒相待,告別的時候還準備了一份厚禮,具體內容還被記載了下來:名馬八匹、官錦十緞。
咱們現在講汪姓,汪姓的來源也非常有意思,其中一支竟然源於莫名其妙的改姓。雖然説中國人很重姓,一般不會改姓,但是,保不齊有個老人家會突發齊想。比如,據載,宋朝的時候,在福建泉州有一家姓翁,家有六個兒子,居然全部考中進士,這個是很少見的,概率小到接近於零,時稱“六桂聯芳”。這個老爺子應該高興得不得了,他也太好玩了,大概覺得兒子們太厲害了,全姓翁有點可惜,居然把家一分,給六個兒子每人規定了一個姓,其中第六個兒子叫翁處休,被老爺子賜姓汪。後成為一支非常發達的汪姓一族。
先秦時期,汪姓主要活動在浙江、河南、陝西、山西、山東。從兩漢到唐朝,汪姓就開始集中了。主要集中在安徽、江西、江蘇、浙江,靠近華東的這一塊,並已經發展成當地的望族。唐朝以後,開始四散分佈到全國。到宋、元、明,大概六七百年之間,汪姓主要向江南向西部移動。今天汪姓的第一大省是哪裏?安徽,因為有一大支當時躲到了安徽歙縣。安徽一個省的汪姓就佔了汪姓人口的三分之一。
汪姓和台灣的淵源特別值得一説。汪姓的族人很早就進入了台灣。有部書叫《台灣通志》,其中有一節講台灣開發,就很明確地提到一段史料。南宋孝宗乾道七年(1171年),有一個人叫汪大猷,曾在泉州那邊當官。我們知道,福建泉州跟台灣隔海相望。在汪大猷管轄的地方,當時有個記載,説海中有“沙洲數萬畝,平湖(今澎湖)”。這個島上的夷人經常來搶東西。所謂夷人,就是咱們今天講的原住民。為防止騷擾,起初,每年遇有南風起時,汪大猷便派兵守衞防備,但是反覆如此,兵士疲憊,耗費軍資,還是防不勝防。沒有辦法,於是,汪大猷就親自登島,登上了澎湖列島,也順便登上了台灣,造了200間房屋,派士兵長期駐守。汪大猷就成了汪姓登上台灣的第一人,這個是不太多見的,因為在我們的姓氏文化當中,很多姓氏都到了台灣,但是不太知道到底是誰第一個到的。
很有意思的是,汪姓好像跟台灣特別有淵源。元朝時有個著名的航海家,叫汪大淵,名字一聽,特別像汪大猷的弟弟,其實不是,差了老鼻子了。他也從泉州渡過海峽登上台灣,留下了一部非常重要且在今天還在不停再版的書,叫《島夷志略》。對台灣的地理環境、社會狀態做了非常詳細的描述,是研究古代台灣非常珍貴的第一手資料。經過二三百年的繁衍,如今的汪姓已發展成為台灣較大的姓氏之一。
汪姓是大姓,比咱們想象得大。要問汪姓裏邊誰最有名,相信很多人會説,汪倫。唐朝開元年間,汪倫在安徽涇縣當縣令。卸任以後,就住在涇縣桃花潭畔。天寶元年(742年)到寶應元年(762年),在這20年間,李白經常到安徽的當塗、宣城、涇縣、秋浦、南陵等地。天寶年間,汪倫聽説李白到南陵的叔父李冰陽那兒來了,就寫信邀請李白到家裏做客。李白大名鼎鼎,怎麼才能把他邀請來呢?汪倫就投其所好,李白呢,一喜歡遊玩,二喜歡美酒。所以汪倫就寫了一封信給李白,説:“先生好遊乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。”李白一聽,欣然前往。趕過來以後一看,沒有桃花啊,也沒酒店,啥都沒看到。
汪倫趕緊搬出一罈酒,是用桃花潭的潭水釀的,好水有好酒。請李白喝酒,然後才笑着告訴李白説:“桃花者,十里外潭水名也,並無十里桃花。萬家者,開酒店的主人姓萬,並非有萬家酒店。”李白聽後大笑不止,也沒有覺得被愚弄,反而被汪倫的盛情所感動。汪倫留李白連住數日,每日以美酒相待,告別的時候還準備了一份厚禮,具體內容還被記載了下來:名馬八匹、官錦十緞。在當時是很大的一份禮了。李白在東園古渡乘舟欲往萬村,登旱路去廬山。古代的渡口一般旁邊都有一個亭子或者房子,以便大家相送。汪倫在古渡口,又擺了一個酒席為李白餞行,並且拍手踏歌,又送了兩壇酒。李白深深感激汪倫的盛意,作《贈汪倫》詩一首:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這是描寫朋友之間的友情,情真意切,千古動人,非常有名。汪倫也因而名留千古,婦孺皆知。
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