莊子釣於濮水的意思 思想家莊子是怎麼死的
莊子這個著作裏秋水非常經典,文章裏有一個小寓言故事,寫了莊子拒絕邀高的故事。莊子在濮水這個地方垂釣,楚國的君王派兩個使者到濮水,向莊子發出邀請。
使者對他説,我們的君王將治理國家職務託付於你,希望你不辭辛勞能夠接受。他繼續釣魚沒有起身,只是對使者説道,傳聞你們國家有一隻龜獸,已經死去很長時間,你們的君王把龜包裹在錦緞裏珍藏在匣子裏,供奉在廟堂之上。請問,這隻龜是願意死了被尊貴的供奉起來,還是願意活着在爛泥沼裏自在的爬動呢?兩位使者回答,當然是願意在泥沼裏爬動。此時莊子大聲説道,你們回去吧,我就想像龜一樣在泥沼裏活着。
莊子曾周遊列國,活得自由率性,後來拒絕了楚王的官職,隱居著書。莊子人和他的思想一樣,反對人的追求功名心,這在古代非常難得。他所寫的文章多為寓言故事,簡短的幾個比喻就將要表達的意思形象生動的展現出來。他認為在朝廷為官,謀取功名權勢,就像雖然身着顯貴之服,身處顯貴之地,但是卻如同死去,而自然而然的活着,雖然物質條件匱乏,卻能讓自己身心舒暢。他有一個名言,指哀莫大於心死,認為精神追求比物質追求重要,這裏也能體現出來。
其實他真的很偉大,有多少文人讀書就是為了得到當朝者青睞,能夠做官顯富貴,而他面對一個君王送上來的官職厚祿卻毫不心動,視為草芥,讀了這個故事,更加佩服莊子的品德。
思想家莊子是怎麼死的
用現代流行語來評價莊子,那是絕對的“高富帥”,出身名門,身上流着皇族血液,家庭出身高貴。擁有絕對先天優勢的莊子沒有走上紈絝子弟的道路,反倒是一心積極上進,成為了一名大人物。大人物活着的時候人生璀璨,離開這個世界的時候也註定了要“不走尋常路”。
戰國時期,人的平均壽命也就四、五十歲,而莊子卻活到了八十多歲高齡,這在當時可算得上高壽了。莊子之所以能活這麼大歲數,完全是因為他想得開。他認為生死是人世間的自然輪迴,不以個人意志力為轉移,對於自然而然的事情完全沒有必要痛苦與悲痛。
莊子自感所剩時日不多,便對弟子交代自己的身後事。他提出在他死後不需要陪葬品,讓他清清白白的離開。平日裏弟子們對老師天馬行空的思維方式早已見怪不怪,但這個想法一出來都還着實嚇了一跳。戰國時期的陪葬文化比較流行,認為陪葬品可以保障人在下個輪迴生活富足。而像莊子這麼好地位的大家,陪葬品定是少不得的。莊子看透弟子們的心思,笑而不語,指指天與地,世間萬物都在他的腦子裏長眠。
莊子的綠色葬禮在當時社會足夠前衞,引得人們議論不斷。有人説莊子在他妻子死後敲着盆唱歌,那時候就看出他精神不正常了。有人説莊子追求的與眾不同是道家崇尚的天人合一。即使飽受爭議,莊子從生到死,一直都在做他自己,這一點自始至終沒有改變過。
思想家莊子是戰國時代的哪國人
莊子生於亂世,是戰國時期宋國人。莊子出生於宋國的蒙城,是一個人傑地靈的地方。莊子本姓周,這個姓是西周時期的國姓,他是王室後裔。
提到戰國時期,那真不是一般的亂,今天你打我明天我打你後天我和你一起打他。各個諸侯國之間一天到晚光混戰了,要不怎麼叫戰國時期呢。諸侯國混戰屬於奴隸社會遺留的歷史問題。春秋時期之前屬於奴隸社會,天下土地都屬於大王一個人的,他賞賜給這個點兒賞賜給那個點兒,得了封賞的人就到自己封地去了,人口土地都歸這人管了。歷史洪流不可阻擋,從戰國時代起正式進入了封建社會,勞動人民鬧着要起義要種自己的地。土地分封制玩兒不轉了,但是封地諸侯仍風采依然。
諸侯國混戰割據,莊子生活的宋國在春秋時期還算得上五霸之一,可到了戰國時期就衰了,連個七雄的邊兒都沒夠着。宋國曾經幫助齊國復國,以為關係槓槓的,不曾想齊國強大後反過來就聯合楚國把宋國滅了,上演了一出戰國版的“農夫與蛇”。
莊子身上流着皇族血脈,內心深處還是有那麼一點小傲嬌的。他曾在漆園為吏時公正廉潔,他想把自己的思想理念傳遞給宋國朝野。但是他縱觀局勢,認為宋國處於七雄爭霸的中心位置,而且國匱兵乏,勢必會被其他國家吞掉,索性辭了官找個安靜地方研究哲學問題去了。
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