怒族舞蹈簡介 怒族共有幾種民族舞蹈
1、“達比亞”(琵琶,下同)舞蹈
怒族怒蘇“達比亞”舞蹈。內容豐富,無所不包。反映遷移、採集、狩獵、耕作、械鬥、愛情、生活以及反映動物聲音和形態的摹擬舞蹈。用“達比亞”和“幾味”(口弦)伴奏。除少數幾套有歌詞外,絕大部份沒有歌詞,是屬一種樂舞。
“達比亞”舞蹈準備動作男女人數不限,集體圓舞。逆時針方向進行。男持“達比亞”,女彈“幾味”跳。動作千姿百態,腿腳的伸縮、前進、後退、搓步、踏步、磋踏、旋轉、前俯、後仰,變化萬千,淋漓盡致地表現出各種形象動作與各種情緒的語彙表現出來。其音樂是三度、四度、五度和絃。以多聲部表現的手法,二個或三個聲部同時進行。當其中一個聲部作為主旋律時,其它聲部作為襯托和音,互相配合,使全曲豐富完美地表現出來。
怒族的祖先,日出而作,日落而歸,面朝黃土背朝天。雖説他們與高等學校的音樂殿堂無緣。走路跌足,衣着粗麻布,終年食用粗糧和山茅野菜,但祖先們以自己的聰明才智與天才,他們富有超絕的體察能力,在旋律中包含嚴謹、精深、精湛。例如:《母雞下蛋》、《山鳥啄炭渣》、《江邊陽雀調》等的樂曲中,猶如翩然起舞和翩躚起舞的形態和陽雀的啼嗚聲形象地表現出來。
一聽便聽出是母雞下蛋和山鳥啄食炭渣時不停地轉動身軀,那樣形象逼真的音樂旋律;優美、起伏、感人,如痴如醉,讓你陶醉於舞曲的意境之中,無形中把人們帶入那遙遠的遠古時代的意境裏。
“達比亞”樂舞是古色古香的摹擬舞蹈,獨樹一格,自成體系,原汁原味,原始古樸的風格,數量之多,風格獨特,在全國的樂海中也是少見的。它無愧於是中華民族燦爛文化本體中的一部分。猶如一顆明珠。展現出原始古老文化的藝術風格和特點,是不可多得難能可貴的文化藝術瑰寶,應珍惜保護和弘揚。
“達比亞”舞蹈反映遷移的有《走路舞》、《第一次和第三次找土地》;反映狩獵的有《打獵舞》;反映民族械鬥的有《射弩舞》、《古戰舞》;反映生產、生活習性和摹仿動物聲音及形態的有《挖地舞》、《生產舞》、《掰包穀舞》、《割小米舞》、《搓秈米舞》、《割漆舞》、《找野菜舞》、《找野麻葉舞》、《交租舞》、《母雞下蛋舞》、《烏鴉喝水舞》等;反映婚姻愛情的有《婚禮舞》、《懷念舞》、《你看我,我看你》、《窩得得》、《接親舞》;反映母系氏族社會形態的有《傳性感舞》、《掰胯舞》;反映民族風情的有《飲酒舞》、《獵神舞》等九十多套。除此之外,尚有後派生自娛性創造的有三十多套。
“達比亞”舞蹈動作粗獷、敏捷、豪放、原始古樸,有的細膩、深刻。其旋律剛健、有力,節奏鮮明、清脆、感人,富於強烈的節奏感。具有濃郁的民族風格和藝術特點。每一套舞蹈都反映一定的主題內容,有的則表現情緒的舞蹈。
2、“達谷光”(即踢踏舞)
踢踏舞是怒族怒蘇民間流行的古老的無音樂伴奏的舞蹈,一般在婚嫁及親人相聚等場合進行。動作粗獷、熱烈、奔放,富於強烈的節奏感。
踢踏舞大都以早期祖先在怒江兩岸生涯為內容,反映生產生活及摹仿動物的聲音和形態,展現了怒族怒蘇所處的社會及地域和心態。
踢踏舞時,手拉着手,圍成圓圈,上身直立,手前後甩動,腳踩踏跺地面,胸部前俯,臀部頂出左右側。以2/4,4/4拍的節奏作預備,以2/8、3/8、4/8、6/8、4/4進行,用形象的動作表現和反映各種主題思想的舞蹈語彙表現出來,展示出怒族怒蘇樂觀的思想情緒。
踢踏舞有《洗麻舞》、《迎親舞》、《婚禮舞》、《迴歸舞》、《弭罵舞》、《搖籃舞》、《跺裂地板舞》、《猴子舞》、《猴子打架舞》等二十七套,還有幾套是後派生創作的情緒舞。
3、《鬥羊舞》
鬥羊舞是後派生創作的民間舞蹈。產生並流行於福貢縣匹河鄉果科村怒族怒蘇聚居區。
早在1953年由付益波、桑益衝、支邊外來幹部何澎輝同志所創作。1954年曾在州慶時演出。1956年參加全省農民文藝匯演時榮獲一等獎。錦旗上著有“唱起來!跳起來!”六個字。 迄今,在怒族怒蘇民間廣為流傳。
《鬥羊舞》反映牧羊人熱愛美好的生活,熱愛羊羣。精心牧養羊羣,羊羣温順於牧羊人的富有濃郁的生活氣息展現在人們面前,展示了多情厚道的山裏人以樂觀的精神境界,歌頌了充滿人間的美好生活。
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