西漢武帝尊儒的措施有哪些?
“罷黜百家,獨尊儒術”是由董仲舒於元光元年(公元前134年)提出,漢武帝頒佈推行的封建思想統治政策,也是儒學在中國文化中居於統治地位的標誌。“罷黜百家,獨尊儒術”,意思是廢除其他思想,只尊重儒家的學説。這時的儒家思想,已非春秋戰國時期儒家思想的原貌,而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想,是一種新思想。
西漢初期,為了統一封建思想,鞏固封建統治,漢武帝採納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨尊儒術”,這一政策的核心是罷黜諸子百家,只允許通曉儒家學説的人做官,以此來統一思想,加強專制主義中央集權制度。在這一政策指導下,漢朝在太學設立五經取士,用儒家經典來教育貴族子弟。選拔官吏,也以儒家學説為標準,從此,儒家思想成了中國封建社會唯一的統治思想,成為維護封建統治的正統思想。
漢武帝尊儒的措施
①思想方面:全面肯定董仲舒的新儒學思想。漢武帝説:“今子大夫既已著大道之極,陳治亂之端矣,其悉之究之,孰之復之。”
②政治方面:用文學儒者數百人蔘與國家大政。這明顯擴大了官員的隊伍,提高了官員的文化素質,鞏固了封建統治基礎,成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給後世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑑和啟迪。
③教育方面:興辦太學,使天下文士都學儒家經典。這是封建國家利用政權的力量興辦教育、提倡儒學,其必然對整個社會的教育事業有一定的導向作用。
漢武帝的這三點措施,為儒家思想上升到獨尊的地位起到了決定性的作用。從此儒家思想成為我國封建社會的正統思想,延續了兩千年之久。
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