唐代“邊塞三劍客”都是何人 又為什麼要鬥詩
有唐一代,國家開疆拓土,氣吞萬里如虎。有些詩人變成了軍人,有些軍人則有了詩人氣質,於是出現了我們今日稱作的邊塞詩人。高適、王昌齡和王之渙是其中的代表人物(還有一位是岑參,被後世稱作“邊塞四詩人”)。作為軍旅詩人,他們讓我們看到了男人應有的剛性,軍人的勇毅,還有詩人的有趣——總之呈現了人生的瑰麗精彩一面。詩會詩宴,鬥詩博名,也是流行在詩人中的一種雅趣常俗。開元中,高適王昌齡和王之渙間,便發生了轟動一時“事件”。先説第一個詩人高適。老高是商丘睢陽人,曾做官至刑部侍郎、散騎常侍,世稱高常侍。高適的詩,有《燕歌行》、《薊門行五首》、《塞上》和《塞下曲》等
《薊中作》、最厲害的該有《別董大二首》“千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君”。你自己琢磨,高適詩裏,有股高古的悲涼氣。第二個詩人王昌齡,是我一直與王之渙弄混的軍旅詩人王昌齡, 是河東晉陽(今山西太原。又説京兆長安人)人。人稱“七絕聖手”。王詩人的命運有點苦:史書上説他,早年家貧,而立歲始中進士,汜水尉任上,因事貶嶺南,開元年間返長安,安史亂中,竟為刺史閭丘曉殺。邊塞詩人中王昌齡的詩俺最服膺,從“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,到“烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁”,再到“琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城”,尤其是“青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,“大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門,已報生擒吐谷渾”,均是邊塞詩的標杆之作。一個人一生留下一首好詩就不容易了,王昌齡卻至少留下了20首,端的威武。而我獨喜王昌齡,還有一原因,他有《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,清越且深情,非同尋常——我女兒的名字,就來源於“一片冰心在玉壺”,而我在“搜狐”的博客,就叫“洛陽親友如相問”。
第三位詩人,是王之渙,他也是山西絳州(今新絳縣)人。不説都知道吧,《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”婦孺皆知户户曉得。而他的《涼州詞》“黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”更是千古絕唱。和其他任何朝代的文人一樣,唐代的有志氣和抱負的詩人也渴望功名,渴望侍立君側,得意與失意時也都會彈劍放歌,縱情酒色,《唐詩紀事》有這樣一段記載:
開元年間,前述四位邊塞詩人之王昌齡、高適和王之渙,一日在長安聚,聚在一間酒吧飲酒,酒酣中,忽然有梨園伶官(歌女與演員)十數人及妙妓等登樓“會宴”,唱詩表演。見狀,王昌齡等三人便私下相約説:“我們仨在國中文壇各擅詩名,咱們何不打個賭。聆聽下這些人的表演,誰的詩被當做歌詞演唱得越多,誰就是今晚的贏家。”話音未落,就聽一位歌女放歌“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,曲聲尤繞,王昌齡站起來,在牆上劃了一道:“不才的一首絕句。”,再過一會,又有一位歌女放開嗓子唱到:“開篋淚沾臆,見君前日書。夜台何寂寞,猶是子云居”,高適站起來,也在牆上劃了一道説:“高某人的一首絕句。”又過一會,一位歌女站起來又唱到:“奉帚平明金殿開,強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來”,這一回,王昌齡再站起來,舉手在牆上又劃一道:“我有兩首絕句了。”
王之渙一直來認為自己詩名既久且響,於是對昌齡高適二位道:“二位,這夥人都是些潦倒不堪樂官,唱的都是些《巴人》《下里》之類的歌詞。”説到這裏,他指着這羣歌女中姿色氣質最出色的一位説:“我跟二位小賭下,如果這個女子唱的不是我的詩,我就終身不與二位比拼詩藝了!”片刻功夫,輪到那位最出色的歌女唱歌,只見她輕啟雙脣,深情唱出:“黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”曲未終,座下立時滿堂歡呼和掌聲。王之渙趁機與王昌齡、高適開玩笑:“不是我張狂。關鍵前面的都是些鄉巴佬!”三個人於是開懷大笑。
看到客人大笑,正在演出的歌女和演員們莫名驚詫,有人斗膽走過來問:“敢問三位客官,因何大笑?”王昌齡和高適你一言我一語説了端詳,歌女們聽罷個個又驚又喜,面對三位一代高才,紛紛下拜。拜畢邀請王之渙等一起就坐入席,三人也不推辭,高興入座,暢懷歡飲,整整鬧了一天,直吃酒到月上柳梢頭。唐代是個偉大的時代,邊塞詩人的風骨令我們懷念,用今天的行話説,這是文人的正能量,可惜不存久矣!最後補一句,邊塞詩人裏,岑參更是了得,岑是南陽人,曽兩度從軍邊塞,遠赴安西(今新疆吐魯番西交河)服役,任節度使高仙芝、常清的幕府。後官嘉州刺史,一般稱“岑嘉州”,一首《白雪歌送武判官歸京》18句,我獨喜其中四句:“北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,“輪台東門送君去,去時雪滿天山路。山迴路轉不見君,雪上空留馬行處”,奇幻高逸,神筆鬼寫,舉世不二。
相關文章
-
唐代“邊塞三劍客”都是何人?又為什麼要鬥詩
有唐一代,國家開疆拓土,氣吞萬里如虎。有些詩人變成了軍人,有些軍人則有了詩人氣質,於是出現了我們今日稱作的邊塞詩人。高適、王昌齡和王之渙是其中的代表人物(還有一位是岑參,被後世稱作“邊塞四詩人”)。作為軍旅詩人,他們 -
唐代邊塞詩人高適一心願報國為何反而辭官?
高適,字達夫,是渤海郡地方的人,是著名詩人。那麼高適是哪個朝代的呢?其實關於高適是哪個朝代的這個問題從他的詩中就可以判斷出他所處的朝代,讀過他的詩的人就會很清楚的知道,他的詩大都是描繪了盛唐時期的繁榮景象與社會現 -
唐朝詩人也有“博客” 將詩寫在屏風上
如今,進入自媒體的時代,人們可以在隨時記錄日誌,自由地貼到自己的博客上供他人欣賞。問題來了,在古代人們寫完了詩詞,會發表在什麼地方呢?其實,在一千年前的唐朝,詩人也有自己的“博客”,就是“詩牆”、“詩板”、“詩瓢”及“ -
國民黨軍統三劍客都是誰?軍統三劍客最終下場
1.校園精英誰與爭鋒2.驕陽無懼奮勇向前3.搏風抗雨共創光輝4.挑戰自我堅持不懈5.團結拼搏發奮圖強6.文化守紀擁抱成功7.服從命令聽從指揮8.挑戰極限超越自我9.自強不息爭創佳績10.磨礪青春昇華自我11.青春無畏逐夢揚威 -
國際足壇十大“三人組”排行榜 荷蘭三劍客最經典
俗話説:國有國法,家有家規。我們所説的家規就是家庭傳承中沿襲的一種規矩,久而久之便形成了家風,每一個家庭所培養出來的孩子,都會受到這個家庭家風的影響。比如,父母愛看書,孩子不會恨書;父母不焦慮,孩子也不會緊張;父母不習慣 -
為什麼在古代人們為何要嚴格區分“姓”“氏”
東漢班固《白虎通義》的解釋是,“姓”的作用,“所以崇恩愛,厚親親,遠禽獸,別婚姻也,故紀世別類,使生相愛,死相哀,同姓不得相娶者,皆為重人倫也”,“氏”的功能則是,“所以貴功德,賤伎力。或氏其官,或氏其事,聞其氏即可知其德,所以勉人 -
李白為什麼是詩仙 唐代最出名的愛國詩人
詩仙:唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章歎賞李白的詩,把他比作天上下凡的“仙人”。後貢的人便把李白稱為“詩仙”。李白是我國唐代的著名大詩人,他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力,富有濃郁的 -
唐朝詩人李白 為何要“倒插門”入贅豪門?
詩仙李白,是一個瀟灑、才氣縱橫的人才,李白也自認為自己就是國家的棟樑,經常以帝王師而自居。可惜的是,沒有人舉薦,只能四處遊歷。揚州是當時的經濟發達地區,更是李白最喜歡去的地方。在揚州,李白小住數日,一天晚上寫下着名的 -
唐代三大詩人都是怎麼形容楊貴妃的美麗?
41、把別人的幸福當做自己的幸福,把鮮花奉獻給他人,把棘刺留給自己!——巴爾德斯42、上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。——松下幸之助43、不是每一個都要站在第一線上的,各人應該做自己份內的工作。 -
邊塞詩人高適緣何從憤青詩人蜕變成官僚?
201x年春節即將來臨,為深入貫徹落實縣委、縣政府領導“關於切實做好冬令期間災區和城鄉困難羣眾生活安排工作”的重要批示精神,進一步做好我縣201x年春節走訪慰問困難羣眾工作,幫助城鄉困難羣眾過好春節,制定如下工作方案