北宋名妓李師師在靖康之變後竟落得如此下場
李師師是北宋末年色藝雙絕的京城名妓。她那非常人能及的才情容貌使其一生充滿了傳奇色彩。據説,李師師早年就在仕子官宦人物中頗有聲名,後來又得到宋徽宗的喜愛。然而,自從宋徽宗被攜以後,李師師的下落也成為了千古之謎。
∣傳奇的經歷
歷史上,關於李師師的記載不見於正史,卻是野史、傳奇和傳記中炙手可熱的人物。據記載,李師師原本是汴京城內染坊匠王寅的女兒,她的母親在她出生後不久就死了。為了祈求女兒平安,王寅在李師師3歲那年將她寄名佛寺。寺中的老僧人認為她很像佛門弟子,而人們又管佛門弟子叫“師”,所以稱其為師師。一年以後,王寅因為為朝廷染布延期入獄,死在獄中,師師成為孤兒,流落街頭。以經營妓院為業的李藴見她是個美人坯子,於是將她收養,為其改名為李師師,並教她琴棋書畫。李師師長大後不僅姿色動人,技藝也很出眾,成為汴京城裏最有名氣的藝姬。一時間李師師成為文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。據説,她曾與宋朝著名詞人周邦彥關係密切,還有人傳她與武功員外郎賈奕有染。
後來,李師師的名聲甚至傳到了宋徽宗的耳中。宋徽宗本就是個嗜好女色的人,後來在高體、王髓的慫恿下,假裝成富商趙乙與李師師幽會,並賜給她很多金銀財寶。後來,李師師從徽宗的言談舉止中斷定他並非普通人,於是殷勤侍奉。然而,好景不長。不久,金兵大舉入侵,宋軍節節敗退,徽宗和欽宗在靖康之難成了俘虜,被扣押在金國,從此以後,李師師下落不明。
川香魂歸何處
後世對於李師師的下落,主要流傳着5種説法。一種説法説她以死殉國。掘《李師師外傳》記載,金人攻破衝京後,金主也垂遠李師師的美色,派人四處尋找。後來,漢奸張邦昌為了討好金主,挖空心思地找到李師師,將她獻給金主。李師師雖淪落紅塵,但是很有氣節。她不願意委身金人,趁人不注意的時候,拔下頭髮上彆着的金簪自刺喉嚨,沒有死掉,於是她又折斷金等,吞金而死。臨死之前,她大罵張邦昌:“告以賤妓,蒙皇帝眷,寧一死無他志。若斐高隱舊祿,朝廷何負汝,乃事事為斬滅宗社計?”後人多認為《李師師外傳》主要是借人借事來抒發亡國的感慨,借李師師的忠義以諷世,其情節沒有什麼事實依據,因而學者多對此説持有異議。鄧廣銘《東京夢華錄注》認為此書“一望而知為明季人妄作”。蔡東落《宋史通俗演義》、許慕羲《宋宮十八朝演義》也都認為是作者借李師師諷世。
另一種説法認為宋室南渡後,李師師輾轉來到江浙一帶,艱難無以自存,不得己重操舊業。但是受盡折磨後的李師師已心緒蕭索,容顏憔悴,僅賣唱度日。《青泥蓮花記記》記載:“靖康之亂,師師南徒,有人遇之湖湘間,衰老憔悴,無復向時風態。”清初陳憂《水滸後傳》繼承了這一説法,説李師師在南宋初期,流落臨安(杭州),寓居西湖葛嶺。這個説法,悽悽切切,充滿懦悵之感,頗有“門前冷落車馬稀”和“落花時節又逢君”的傷感。
第三種説法認為李師師南渡後,窮愁潦倒,嫁給商人為妾,最後溺死在錢塘江中。第四種説法説,李師師在李綱進行東京保衞戰的時候,捐出了全部家產,助宋軍抗金。之後她逃出汁京,到慈雲觀中做了女道士此外,還有人認為李師師在汴京失陷以後被俘虜北上,被迫嫁給一個病殘的金兵為妻,在恥辱中鬱鬱而終。
總之,關於李師師的歸宿種種不一,這個如浮萍般飄蕩的生命,最終沒有跳出“自古紅顏多薄命”的結局。追根溯源,主要因為她是與亡國之君有關係的女子。於是關於她的傳聞,不免多了一些脆測和傳的成分,而她的歸宿究竟如何,恐怕永遠是難解之謎了。
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