扶不起的劉阿斗是否真的扶不起
很多人都知道樂不思蜀的出處,而且一提這個成語就想起了扶不起的阿斗。一提起阿斗,很多人對他的第一印象是懦弱無能、膽小怕事、沒心沒肺,也許很多人知道劉禪劉阿斗可能是從《三國演義》瞭解到的,但是真正的阿斗又有多少人知道呢?我寫這篇文章並不是想説明什麼,我只是想表明我對於劉禪的理解,並沒有其他意思。
樂不思蜀出自於人稱扶不起的阿斗劉禪在投降曹魏後,一次與曹魏實際統治者司馬昭的談話。話説劉禪降魏後,司馬昭在一次大宴蜀國君臣時,特意令人奏起了蜀地音樂,以觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽後無不現出悲慽之容,只有劉禪一人不悲反笑,開心得不得了,活脱脱是一個缺心少肝、苟且偷安的皮相。司馬昭當時就跟人説,一個人沒有心肝怎麼可以到這種地步!後來司馬昭又去問劉禪,説你還想念蜀國嗎?劉禪馬上回答:“此間樂,不思蜀。”。“樂不思蜀”這個成語從此誕生。從此劉阿斗被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢,從而對其進行口誅筆伐。從下面開始介紹在我眼中不一樣的蜀漢後主劉禪劉阿斗。
劉禪(公元207年—271年),蜀漢後主,字公嗣,又字升之,小名阿斗,蜀漢昭烈帝劉備之子。於劉備去世後即公元223年登基,至公元263年降魏,總共執掌蜀漢政權長達41年,是三國時期在位時期最長的皇帝。有人説劉禪之所以能當這麼久的皇帝是因為諸葛亮的盡心輔佐,但其中有一點應該注意,那就是諸葛亮是在公元234年死的,也就是説在諸葛亮死後,劉禪還做了長達29年的皇帝,所以這個很難説成全憑諸葛亮的輔佐之功。
通過以下幾點可以證明劉阿斗之所以能在羣雄割據、兵連禍結的戰亂年頭,能執政這麼久並非偶然:
1:在《三國志》記載裏,在劉備給劉禪的遺詔中有一段提到了:“射君(疑是射援)到,説丞相歎卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復何憂?勉之,勉之。”其意思是:諸葛亮對射援稱讚劉禪的智慧,射援又將這讚辭告訴了劉備,劉備很高興予以勉勵。就算諸葛亮多多少少有點阿諛奉承,但是作為一國的開國之君劉備應該還是有知人之明,所以可見劉禪並非魯鈍之人;
2:在北伐的問題上,劉禪非常清楚魏蜀的實力根本不在一個水平線上,又不好直接反對,而諸葛亮又急於北伐實現與劉備的諾言,他便規勸説:“相父南征,遠涉艱難;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐勞神思。”儘管諸葛亮置自己的規勸與不顧,但北伐決議一旦形成,劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。説明劉禪明白如果君臣不能一心,那離亡國之期就不遠了,雖然在後面的幾次北伐中,劉禪也做出過錯位的決定,但是卻肯於知錯改錯(另外《三國演義》畢竟是本小説,有很多內容並不可信)。在諸葛亮死後,劉禪就停止了空耗國力、勞民傷財的北伐(雖然在諸葛亮死後,姜維繼承了諸葛亮的遺志繼續北伐,但是規模都比不上以前),而且在司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病,專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行,“須吳舉動,東西掎角,以乘其釁。”
3:而在所謂的魏延造反事件中,劉禪在聽完魏延和楊儀的奏摺後就提出疑問,説:“魏延乃勇將,足可拒楊儀等眾,何故燒絕棧道?”事實證明魏延並非是造反,而只是與楊儀有點分歧而慘遭殺害。魏延被殺後,劉禪也沒有對魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,賜棺槨葬之。”這説明劉禪並非不明事理;
4:關於權臣權力太大問題,劉禪也是輕而易舉的就解決問題。在諸葛亮死後,劉備為防止權臣權力過大,以費禕為尚書令和大將軍,主管政務,以蔣琬為大司馬,主管軍事,兩人的權力相互交叉,相互牽制,但又各有側重。這種新的政治格局安排,意味着劉禪決不允許再次出現事無鉅細,皆決於丞相一人,而自己則大權旁落的尷尬局面。蔣琬死後,劉禪“乃自攝國事”,大權獨攬,徹底解決了蜀國多年“事無鉅細,鹹決於丞相”的政局。任官封爵,要劉禪同意;人事任免,要劉禪同意;出兵征討,要劉禪同意,幾乎所有的大事,都要劉禪同意。劉禪總統一切,直接掌管蜀漢政權達19年之久。這一系列舉措,能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎?
5:在處理人際關係的問題上,劉禪也有獨特的手段。在蜀漢後期,被蜀漢五虎上將之一的黃忠斬殺的夏侯淵之子夏侯霸因擔心司馬懿政變殃及自身,於是投奔蜀漢,劉禪再接見夏侯霸之時説:“卿父自遇害於行間,非我先人手刃也。”輕描淡寫,寥寥數語,消釋前嫌。又指着自己的兩個兒子説:“此夏侯氏之甥也。”夏侯淵之堂妹乃張飛之妻,張飛之女乃劉禪之妻,故有此説。然後又對夏侯霸厚加賞賜,封官爵。儘管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在着些許不諧音調,但劉禪卻一直保持克制的態度,顧全大局。諸葛亮在北伐時用人失誤導致失誤,後主安慰説:“勝負兵家常事。”等諸葛亮打了勝仗,後主劉禪適時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來,劉禪連日傷感,不能上朝,竟哭倒於龍牀之上。當靈柩運回時,劉禪率文武百官,出城二十里相迎。此時,李邈上書,援引歷史上呂祿霍光等人的例子,詆譭諸葛亮“身仗強兵,狼傾虎視”,説諸葛亮之及時死去使其“宗族得全,西戎靜息,大小為慶”,暗指諸葛亮如果不死,早晚會圖謀不軌。李邈所説或是其真實想法,或者是為了迎合劉禪。但是劉禪聞言大怒,將其下獄處死。這説明劉禪深知“君臣不和,必有內變”的道理,只要自己一時不清醒,內亂不可避免。但是,劉禪在這件事上也很有分寸,《襄陽記》記載:亮初亡,所在各求為立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者,後主不從。步兵校尉習隆、中書郎向充等共上表曰:“臣聞周人懷召伯之德,甘棠為之不伐;越王思范蠡之功,鑄金以存其像。自漢興以來,小善小德而圖形立廟者多矣。況亮德範遐邇,勛蓋季世,王室之不壞,實斯人是賴,而蒸嘗止於私門,廟像闕而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若盡順民心,則瀆而無典,建之京師,又逼宗廟,此聖懷所以惟疑也。臣愚以為宜因近其墓,立之於沔陽,使所親屬以時賜祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至廟。斷其私祀,以崇正禮。”在這種情況下,劉禪也沒有固執己見。青年帝王劉禪能從長遠着眼,如此得體地處理權臣問題,也可謂亙古少有。南朝史學家裴松之評價“後主之賢,於是乎不可及”。
通過以上幾點可以看出作為三國中實力最弱的一國君主,劉禪有自己的一套治國理念,嚴格意義上並不算是庸主昏君,當然也算不上是賢君明主。劉禪不僅有容人之量,而且頭腦清楚,知人善用,有很強的分析能力,絕對不是弱智。劉禪專用諸葛亮來治國,就是他聰明的地方,雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題,但是他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發展。所以即便在孔明死後,劉禪仍然繼續延用諸葛亮的措施,甚至重用諸葛亮所選拔的人。
歷來各方專家對後主劉禪的評價一直囿於闇弱無能、賢愚不辨,其中最大的一個詬病就是不戰而降、苟且偷安。“樂不思蜀”一個詞語讓劉禪徹底被定格為一個反面人物,被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢,從而對其進行口誅筆伐。但是我始終認為劉阿斗並不是這種人,因為從古至今沒有一個君王不愛掌握在自己手裏的權力。因為當你貴為人主時,你掌握着別人的生死;但是當你向別人投降後,你就變成了“人為刀俎我為魚肉”,天天都過程水深火熱的生活。所以從劉禪的個人角度來説,他是非常不想投降的,但是為了整個蜀漢百姓的安全,為了不使成都軍民血流成河,他不得已投降曹魏。在投降曹魏之後,作為亡國之君的劉阿斗不僅是自己及家人的生死掌握在別人手裏,就連蜀地百姓的幸福都交待給別人了,所以劉阿斗必須要裝憨賣傻,處處隱藏自己才能,才能瞞天過海,養晦自保。莎士比亞曾説過:裝傻得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,瞭解他們的身份,還得看準了時機;然後像窺伺闐眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣,每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。已經身為曹魏階下囚的劉阿斗為了讓曹魏的實際統治者司馬昭覺得自己軟弱無能,不會威脅到他的實際利益,劉阿斗便放了一個“此間樂,不思蜀”不大不小的煙霧彈,成功迷糊住了司馬昭。
歷史也好,現實也罷,你越是正着看,越看越是霧裏看花,糊里糊塗;假若你顛倒過來,倒也能看出個一二來。在魏蜀吳三個企業集團中,劉禪領導的蜀國一直處於弱勢,然而41年來,尤其是在諸葛亮死後的29年裏,蜀國一直與魏吳兩國僵持不下,不得不説劉阿斗有一定的能力,並非像《三國演義》所描述的那般無能,要是劉阿斗真的扶不起,那蜀漢就不會在諸葛亮死後還能存在近30年。所以劉阿斗並不是一個昏君,而且樂不思蜀並不等於沒皮沒臉。還有一點,在魏蜀吳三國中,真正意義上最早滅亡的其實是曹魏,因為在司馬師、司馬昭兄弟倆廢立曹芳、立傀儡皇帝曹髦之後,大事政事皆決於司馬氏兄弟手裏(雖然此後曹髦密令李豐、夏侯玄等人除去司馬昭,但後來計劃失敗),曹魏在此時已經名存實亡(這一年是公元254年,而蜀漢是在公元263年滅亡),直到由司馬昭之子司馬炎廢立魏帝曹奐自立為王,國號為晉。
相關文章
-
為何説阿斗扶不起?阿斗真的扶不起嗎
劉禪,劉備的兒子,劉備建立蜀漢的時候被立為太子,在劉備去世後繼承了父親的皇位,成為了蜀漢的第二個皇帝。劉禪在公元223年繼位,到公元263年投降於曹魏,在位41年,是三國時期在位時間最長的皇帝。劉禪在公元223年5月成為了蜀漢 -
扶不起的阿斗:諸葛亮沒能扶起阿斗的真實原因
阿斗的個人品牌就是“扶不起”,無論民間還是正史,都覺得阿斗是個沒用的廢物。其實阿斗並不弱智,史書上記載阿斗投降後,封了個安樂公,司馬昭請他吃飯,就演奏蜀地的樂舞,跟着阿斗歸降的人都流淚了,阿斗卻嬉笑自如,司馬昭回頭就跟 -
扶不起的劉皇叔與扶得起的劉阿斗 誰是有道明君
猛然看到這個題目,讀者也許會產生懷疑。因為眾所周知:諸葛亮輔佐劉皇叔(劉備)在成都登上了帝位,成為蜀漢的開國之君,這應該説是扶起了的。劉阿斗(劉禪)是由他父親向諸葛亮託孤,由諸葛亮長期輔佐,最後還是不免當了亡國之君,這 -
扶不起的阿斗 劉禪真是傻子嗎?
歷史往往是這樣:一個個人魅力太強、太完美的君主,給他的後代帶來的壓力,往往是常人難以想象,也難以承受的。這種壓力,不僅僅是精神上的,也是實實在在的政治和社會壓力。這樣的君主在離世之後,如果沒有十分周密的安排,往往會給 -
揭祕真實的劉禪 並不是扶不起的阿斗?
敬愛的黨組織:我很榮幸參加了XX年十一月份由黨總支舉行的第1期預備黨員培訓班的培訓,通過這次的培訓學習,我加強了對黨的理論知識的學習,收穫也很豐富。這次學習主要圍繞黨性修養、黨的先鋒模範作用、怎樣度過預備期等方 -
大智若愚!劉禪真是扶不起的阿斗嗎?
從辮子髮型到盤發發型,優雅的韓式盤發給女生們帶來的驚醒髮型設計還有着很多形象的修飾效果喲!看慣了她們時尚的編髮設計,你是否從中找到屬於自己的那一款時尚髮型了呢?展現更加濃厚的淑女風情,從精緻的編髮盤發開始吧!齊劉 -
扶不起的阿斗?劉阿斗其實不平庸
三國時期天下三分,蜀漢劉備憑藉自己的個人魅力成為三分勢力的一家。可他的兒子卻常常為人詬病,那麼,劉禪究竟是個什麼人呢?熟讀三國的朋友,一定知道劉備在白帝城託孤的時候,對諸葛亮説過這樣的話:“君才十倍曹丕,必能安國,終定 -
劉備之子劉禪真的是“扶不起的阿斗”嗎?
範文一:尊敬的叔叔,阿姨你們好!非常高興在座的各位能在百忙之中參加參加我的升學宴。我感到非常的榮幸!在此我謹代表我們全家對大家的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。今天我的心情非常的激動。因為不久我就要邁入大學 -
劉備為何傳位與劉禪?劉禪真是扶不起的阿斗嗎
劉備有四子,為何單單讓劉禪繼承大業,難道僅僅是因為他是長子嗎?劉備的善於識人用人是出了名的,難道對於自己的後代,就識別不出賢愚了嗎?劉備把辛苦創下的基業交給劉禪,必定是看重了這個兒子的許多優長,比如待人寬厚仁慈,處事小 -
樂不思蜀的劉阿斗真的是扶不起來的嗎?
劉禪,即蜀漢後主,字公嗣,小名阿斗。昭烈帝劉備之子。他被稱作“扶不起”的阿斗。而就是這樣一個人在諸葛亮死後30年蜀漢依然沒有亡國。為什麼政權能夠哪麼穩呢?阿斗只是一個在一種思想及制度崩潰下而當時及後來的人們主流